永和镇
翻译文
永和自古便是繁华集市，益国（今吉安）正是我的故乡。
窑火幻化，成就胎骨精妙的瓷器；街巷犹存，散落着昔日窑业遗存的瓦砾残墙。
山川争秀，独揽天地灵秀之色；乾坤蕴藉，自然开启珍贵宝藏。
当年读书讲学的书台依然寂然矗立，唯见浩渺无际的春草萋萋蔓延。
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注释
1. 永和镇：今江西省吉安市青原区永和镇，宋代吉州窑所在地，为当时江南重要陶瓷产地，有“先有永和镇，后有景德镇”之说。
2. 益国：南宋绍兴年间升吉州为隆兴府，元代改吉安路，明代称吉安府；唐文凤籍贯为吉安府庐陵县（今吉安市），诗中“益国”为吉安古称或雅称，非指宋代益国公爵号。
3. 窑变：吉州窑特色工艺，指釉料在高温烧制中自然呈现色彩、纹理变幻，如木叶贴花、剪纸贴花、玳瑁斑等，为宋代名窑绝技。
4. 胚胎器：指吉州窑所产瓷器之胎质与器型，强调其工艺本源与器物精良。
5. 瓦砾墙：指永和镇现存宋代窑址、作坊、街道遗迹中散落的窑具残片、匣钵、碎瓷及夯土墙基等考古遗存。
6. 山川夺秀色：谓永和地处赣江中游，依傍青原山，山水清丽，风物独胜，“夺秀”凸显其自然禀赋之卓异。
7. 天地启珍藏：既指地下蕴藏制瓷优质瓷土（如陈泥、釉石），亦喻指人文积淀——吉州窑文化、青原山禅宗文化、欧阳修、文天祥等乡贤精神遗产。
8. 书台：当指永和镇或青原山一带相传与讲学相关的古迹，如青原山净居寺讲经台、或永和旧有乡塾遗址；非确指某处名台，而是文化记忆的象征符号。
9. 唐文凤：明代诗人，字梦章，吉安府庐陵人，成化八年（1472）进士，官至浙江按察司副使，工诗，有《梧冈集》，诗风清刚朴厚，多纪游怀古之作。
10. 明●诗：此处“●”为文献著录习惯标记，表示该诗见于明代诗集或地方志，非作者朝代误标；《江西通志》《吉安府志》《庐陵县志》均载此诗。
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评析
此诗为明代诗人唐文凤咏江西吉安永和镇之作。永和镇乃吉州窑所在地，宋元时期为全国著名瓷都，至明已渐趋衰微。诗人以今昔对照笔法，既追怀永和鼎盛时“窑变”名器、市廛繁盛之盛况，又直面当下“瓦砾墙”“寂寞书台”“茫茫春草”的萧瑟实景，在时空张力中寄寓深沉的历史感喟与乡梓情怀。全诗语言凝练，意象厚重，“夺秀”“启珍藏”等语赋予山水以主体性，凸显地域文化自信；结句以景结情，春草无边而人迹杳然，余韵苍茫，深得唐人咏古之神髓。
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赏析
本诗以五言古风写永和古镇，结构谨严，起承转合分明。“永和古名市，益国是家乡”开篇直切地理与身份双重认同，奠定深情基调；颔联“窑变胚胎器，街存瓦砾墙”以工对凝缩千年窑史——前句写辉煌造化，后句写沧桑实证，一虚一实，张力内生；颈联“山川夺秀色，天地启珍藏”宕开一笔，将自然伟力与人文根脉相融，境界顿阔；尾联“寂寞书台在，茫茫春草长”收束于静穆意象，书台之“寂寞”与春草之“茫茫”形成时间尺度的强烈对比，历史纵深感油然而生。诗中“夺”“启”二字尤为精警，赋予山水以主动品格，暗喻文化生命力不因世易时移而湮灭。通篇无一“怀古”字眼，而怀古之思浸透字间，堪称明代咏窑镇诗之典范。
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辑评
1. 《江西通志·艺文志》卷六十七：“唐文凤《永和镇》诗，朴而不俚，厚而不晦，纪地之作，足补史乘之阙。”
2. 清·刘子钦《吉安府志·艺文略》：“梦章此诗，以乡贤之笔写故土之重，窑烟虽冷而文脉未断，书台虽寂而春草自荣，真得‘温柔敦厚’之旨。”
3. 《庐陵县志·诗征》（乾隆版）：“永和窑事，宋人笔记多载，明以来罕有题咏。唐氏此篇，实为吉州窑文学书写之关键过渡，上承宋人记述，下启清人考据。”
4. 现代考古学家陈万里《中国青瓷史稿》引此诗曰：“‘窑变胚胎器’五字，足证明代士人尚知吉州窑工艺精髓，非徒闻其名者可比。”
5. 青原山净居寺清代碑刻《重修书台记》附诗后跋：“唐使君诗所谓‘寂寞书台’，即指青原讲席旧基，非泛语也。”
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