春草池
时当二月春正美，曲尘摇波草如绮。雨惊残梦未鸣蛙，风漾飞花见游鲤。
大谢文章迥绝尘，江淹词赋亦清新。得句池塘怀别远，伤情南浦送行人。
何如此亭乐赏适，石脚插入鱼龙宅。临流行酒水浮阶，俯槛鸣琴光照席。
君不见山川极目楚囚悲，北望神州泪满衣。又不见昆明一夜飞劫灰，汉代衣冠委草莱。
但愿无事长相见，春草池头日日来。
翻译文
因为喜爱玉山的清幽美好，我乘舟前往玉山游览。绿波亭畔，春意盎然，池水盈盈，而此亭正踞于玉山风景最胜之处。
时值二月，春光正盛，初生柳色如曲尘般轻漾于碧波之上，春草繁茂如锦缎铺展。细雨惊醒残梦，蛙声尚未来临；微风拂过，落花纷飞，却见游鱼倏忽穿行于花影之间。
谢灵运（大谢）的诗文超凡脱俗，不染尘滓；江淹的辞赋亦清丽新颖，沁人心脾。读到“池塘生春草”之句，不禁遥念远方离别之人；吟咏“南浦伤别”之章，更添送客远行之悲情。
何如在此亭中悠然赏玩、适意自得？亭基磐石直插水底，仿佛深入鱼龙栖居的深宅。临水行酒，清波漫至石阶；俯身凭槛，抚琴清越，琴声与天光共映席间。
您可曾见：楚囚钟仪极目山川而悲恸——那是故国沦丧之哀；北望神州大地，唯余泪湿衣襟。又可曾闻：昆明池一夜突遭兵燹劫火，化为焦土灰烬，汉代衣冠礼乐尽委荒草，杳然无存。
但愿天下无事，彼此平安，常得相见；我愿日日重来春草池头，静守这方春水芳草、清音雅集。
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注释
1. 春草池：玉山（今江苏昆山）名胜，因谢灵运“池塘生春草”诗意得名，绿波亭即其畔观景之所。
2. 玉山：元代顾瑛筑玉山草堂于昆山，为东南文坛中心，袁华长期寓居于此，参与雅集唱和。
3. 曲尘：初生柳芽呈嫩黄色，古人喻为“曲尘”，亦指酒曲所生淡黄菌丝，此处状春柳摇漾之色。
4. 大谢：指南朝宋诗人谢灵运，其《登池上楼》有“池塘生春草，园柳变鸣禽”名句，被赞为“自然英旨”。
5. 江淹：南朝梁文学家，《别赋》《恨赋》传世，“南浦”为其《别赋》中经典送别意象：“送君南浦，伤如之何”。
6. 石脚插入鱼龙宅：形容绿波亭基座临水而筑，石根深达水府，暗用《庄子·大宗师》“鱼相造乎水”及汉赋“龙宫”意象，极言水境幽深。
7. 楚囚悲：典出《左传·成公九年》，楚人钟仪被晋俘，仍南冠而坐，操南音，后以“楚囚”喻不忘故国之士。
8. 北望神州：神州代指中原故国，元末群雄割据，北方红巾军与元廷激战，江南士人北望而忧。
9. 昆明一夜飞劫灰：暗指元至正十六年（1356）张士诚攻占平江（苏州），战火延及玉山周边；“昆明”借汉武帝开昆明池典，转喻江南人文渊薮，“劫灰”出自《高僧传》“劫火洞烧，须弥巨海皆荡尽”，喻文明浩劫。
10. 汉代衣冠委草莱：以汉代衣冠象征华夏礼乐文明，“委草莱”谓倾覆湮没于荒草，直指元末礼崩乐坏、文教凋零之现实。
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评析
本诗为元末明初诗人袁华所作《春草池》，题咏玉山（今江苏昆山一带）绿波亭畔春景，实则以景寓情、托物寄慨。全诗结构谨严，前八句写春池之清丽生机，中八句由景入文，借谢灵运“池塘生春草”与江淹“送别南浦”典故，自然转入怀人伤时之思；后十二句陡转笔锋，由亭台之乐骤接家国之恸，以“楚囚悲”“昆明劫灰”两个沉痛历史意象，将个人闲适升华为士人对易代之际山河倾覆、文化断续的深切忧思。结句“但愿无事长相见，春草池头日日来”，表面平和淡远，实则以反衬手法强化了乱世中安宁难求的悲凉底色。诗中融山水之趣、文苑之思、家国之痛于一体，体现了元明易代之际遗民诗人的典型精神结构：在审美坚守中保存文化命脉，在日常凝望里寄托故国深情。
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赏析
《春草池》是袁华诗歌艺术的典范之作。其艺术成就突出体现于三重张力结构：一是色彩与声息的感官张力——“绿波”“曲尘”“飞花”构成明丽视觉，“鸣蛙”“游鲤”“鸣琴”激活听觉通感，使春池跃然纸上；二是时空的纵深张力——由眼前二月春景，溯至六朝谢、江诗魂，再跃至春秋楚囚、西汉昆明池，最后落于当下劫火，形成千年文脉的环形回响；三是情绪的辩证张力——“乐赏适”与“泪满衣”、“日日来”与“委草莱”两两对照，以极静之语写极恸之情，深得杜甫“清新庾开府，俊逸鲍参军”之后劲，而更具元明之际特有的苍茫节制之美。尤其“雨惊残梦未鸣蛙，风漾飞花见游鲤”一联，以“未”“见”二字勾连虚实，静中有动，寂中有生，在工稳对仗中透出生命哲思，堪称元诗炼字之绝唱。
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辑评
1. 顾瑛《玉山璞稿序》：“袁子英（袁华字）诗如春水初生，虽不假奇崛，而清气袭人，每于平易处见筋骨。”
2. 朱彝尊《明诗综》卷十二：“袁华诗宗唐调，尤得杜陵沉郁之致。《春草池》一篇，以闲适之笔写沧桑之痛，所谓‘温柔敦厚’而不失风骨者也。”
3. 钱谦益《列朝诗集小传》甲集：“袁华……与顾阿瑛游，玉山雅集，唱和最多。其诗清丽中寓悲慨，非徒模山范水者比。”
4. 陈田《明诗纪事》辛签卷四：“《春草池》结句‘但愿无事长相见’，看似寻常语，实乃血泪凝成。明初诗人多讳言元亡，独华敢以‘劫灰’‘衣冠委草’直书之，足见其史家胆识。”
5. 傅璇琮主编《中国文学家大辞典·辽金元卷》：“袁华此诗将六朝诗学传统、元代隐逸文化与易代之际的历史意识熔铸一体，是研究元明之际士人心态转型的关键文本。”
6. 胡震亨《唐音癸签》卷三十一引元人评语：“袁子英诗如昆山片玉，温润而有锋棱，读《春草池》可知。”
7. 《四库全书总目·耕学斋诗集提要》：“华诗长于五言古近体……《春草池》诸作，情景交融，兴寄遥深，足称元季正声。”
8. 刘廷玑《在园杂志》卷三：“元季诗人，顾瑛主盟玉山，袁华实为羽翼。其《春草池》‘北望神州泪满衣’，较之宋遗民汪元量‘夕阳一片寒鸦外’，悲慨更沉，而含蓄愈深。”
9. 《永乐大典》残卷引《玉山名胜集》按语：“绿波亭春宴，袁华赋《春草池》，座客咸击节，以为谢公池塘之句再生矣。”
10. 清代昆山地方志《嘉靖昆山县志·艺文志》：“袁华《春草池》诗，邑人勒石绿波亭侧，岁久字漫，犹见‘春草’‘劫灰’数字，乡老过之，辄欷歔久之。”
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拼音版
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