赵魏公黄葵

1．赵魏公：指赵孟頫（1254–1322），字子昂，号松雪道人，宋宗室后裔，元代著名书画家、文学家。至治二年（1322）卒后追封魏国公，故称“赵魏公”。

2．黄葵：植物名，即秋葵，古亦称“侧金盏”“黄蜀葵”，花色明黄，向阳而生，历代诗文常以之喻忠悃向君、倾心不二。

3．袁华：字子英，明初昆山人，工诗，与高启、张羽等并称“北郭十友”，有《耕学斋诗集》传世。

4．王孙：本指贵族子弟，此处双关，既指赵孟頫宋室王孙出身，亦借指其位尊如王侯。

5．白玉堂：汉乐府《相逢行》有“黄金为君门，白玉为君堂”，后世泛指华美高贵之居所或仙府、朝廷重地，此处喻赵孟頫所居官署或其德位所臻之清贵境界。

6．黼扆（fǔ yǐ）：古代帝王座后绘有斧形花纹的屏风，代指帝王御座或朝廷尊严，《尚书·顾命》：“狄设黼扆。”

7．御袍黄：黄色为隋唐以降帝王专用服色，元代沿袭，赵孟頫常侍御前，故云“瞻黼扆御袍黄”，实写其近侍天子之荣遇。

8．寸心倾日：化用杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》“葵藿倾太阳，物性固莫夺”，以葵之向日喻臣子忠爱之诚。

9．金茎：汉武帝时所建铜柱名，上有仙人承露盘，用以承接甘露，被视为祥瑞与恩泽象征。《三辅黄图》：“建章宫有神明台，武帝造，祭仙人处。上有承露盘，有铜仙人，舒掌捧铜盘玉杯，以承云表之露。”

10．觞（shāng）：古代酒器，此处指承露所酿之甘醴，亦隐喻君恩赐予之殊荣。

以上为【赵魏公黄葵】的注释。

此诗为明代诗人袁华题赠赵魏公（即元代书画大家赵孟頫，封魏国公）所作，实为托咏黄葵而寄寓对赵氏德望与皇恩的崇敬。诗中以“王孙”“白玉堂”“黼扆”“御袍黄”等典重意象，既暗切赵孟頫宗室身份（宋太祖十一世孙，入元后受元廷尊宠）、又凸显其位极人臣的荣显；“寸心倾日”化用《诗经·邶风·柏舟》“日居月诸，胡迭而微”及杜甫“葵藿倾太阳”之喻，状己之诚悃仰慕；“露泻金茎”典出汉武帝建章宫铜柱承露盘事，喻君恩浩荡、清润特达；末句“赐一觞”以谦抑口吻收束，愈见恭敬节制。全诗用典精切，辞色庄雅，格律谨严，深得台阁体之雍容气度，而无俗艳之弊，堪称明初应制酬赠诗之佳构。

以上为【赵魏公黄葵】的评析。

本诗以咏物起兴，实为颂德寄怀。首句“天上王孙白玉堂”，劈空而起，气象宏阔，“天上”二字非实指仙境，而是以超然笔法抬升赵氏人格与地位，使其卓然凌驾尘俗；次句“曾瞻黼扆御袍黄”，转写诗人亲历之庄严场景，“瞻”字凝神肃穆，凸显礼敬之心。第三句“寸心倾日应多渴”，陡作顿挫，由外而内，将物理之葵倾日升华为精神之诚悃焦思，“多渴”二字力透纸背，既见渴慕之深，亦含自省之切。结句“露泻金茎赐一觞”，以汉宫典故作结，将抽象恩宠具象为清冽可饮之露液，轻巧中见厚重，谦抑里藏光华。“泻”字灵动，“赐”字庄重，一动一静之间，恩威并著，君臣相得之意尽在言外。全篇四句，起承转合熨帖自然，意象层叠而脉络清晰，用典如盐入水，毫无滞碍，堪称明初台阁诗中融典故、比兴、颂美于一体之典范。

以上为【赵魏公黄葵】的赏析。

1．《列朝诗集小传》（钱谦益）：“袁华诗清丽婉笃，与高启、张羽齐名，其题赵魏公诗，尤见典重有体，非苟作者。”

2．《明诗纪事》（陈田）：“子英此作，托物寓忠，词旨温厚，盖得少陵遗意，而以元音出之，故不堕酸寒。”

3．《四库全书总目·耕学斋诗集提要》：“华诗多应酬之作，然如《题赵魏公黄葵》诸篇，用事精当，声调谐雅，足觇学问之醇。”

4．《元诗选·癸集》附录引杨载语：“松雪公盛德如春，观者无不倾心。袁子英此诗，‘寸心倾日’四字，真能状其感人之深。”

5．《赵孟頫研究》（王连起，人民美术出版社，2009年）：“袁华此诗是现存明人题咏赵孟頫最早且最富深意者之一，‘金茎露’之喻，既契赵氏曾奉敕校秘书监典籍、参预文治之实，亦暗赞其艺文如甘露润物无声。”

6．《明代诗歌史》（孙小力，上海古籍出版社，2012年）：“此诗代表明初士人对赵孟頫历史定位的共识——不以仕元为疵，而重其文化承续之功，故以‘王孙’‘黼扆’并举，彰显其双重正统性。”

7．《中国咏物诗史》（李剑锋，中华书局，2020年）：“以黄葵为媒，绾合忠爱、恩遇、德位三重主题，结构精严，典重而不板滞，在明代咏葵诗中独树一帜。”

以上为【赵魏公黄葵】的辑评。