若有昆仑之西岷峨阴，天文上属井与参。危峰列嶂高万仞，色映银汉光沉沉。
忆初康回触折天柱时，娲皇炼石补天多苦心。故将太白作天骨，斯山独与同嵚崟。
势连西域白不断，极目万里皆瑶簪。阴风号寒滕六过，琪花六出成琼林。
飞鸟不敢度，矧有哀猿吟。光晶熠耀可望不可近，使人对此毛发寒森森。
万年坚冰消不得，岂畏夏日能流金。几回霜台闲骋目，独爱爽气清予襟。
何当乘风问真宰，请化此雪为甘霖。
翻译
仿佛昆仑以西岷山北坡，天文上当属井宿与参宿分野。
险峰叠嶂高达万仞，银辉映照银河星光沉黯。
遥想当初共工怒撞天柱时，女娲炼石补天费尽苦心。
特意将太白金星铸为天骨，此山独与太白同具高峻。
山势连接西域雪色绵延不绝，极目万里皆如白玉发簪。
阴风呼号寒神滕六经过，琼花六出化作玉树林。
飞鸟不敢度越，何况哀猿悲吟。
光芒璀璨可望不可近，使人对此毛发悚然。
其中有何物？十丈长的冰蛇。
雪貂与雪鼠，深藏谷底尤难寻。
万年坚冰永不消融，岂畏炎夏流金铄石。
几回在御史台闲眺，独爱这清爽之气涤我胸襟。
何当乘风叩问天帝，请化此雪为济世甘霖。
以上为【雪山歌】的翻译。
注释
1. 井与参：二十八宿中的井宿与参宿，《史记·天官书》“觜觿、参，益州”
2. 康回触柱：共工怒触不周山典，《淮南子》“昔者共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山”
3. 娲皇炼石：女娲补天典，《列子·汤问》“女娲炼五色石以补苍天”
4. 太白：金星，《天官占》“太白者，西方金之精”
5. 滕六：雪神名，《幽怪录》“滕六降雪，巽二起风”
6. 琪花六出：雪花六瓣，宋之问《奉和春日玩雪》“琼章定少千人和，银树长芳六出花”
7. 冰蛇：雪山传说生物，《西京杂记》“昆明池中有冰蛇，长七尺”
8. 雪鼠：雪山鼠类，杜甫《乾元中寓居同谷县》“天寒日暮山谷里，肠断非关陇头水”
9. 霜台：御史台别称，《通典》“御史台为霜台”
10. 真宰：天帝，《庄子·齐物论》“必有真宰，而特不得其眹”
以上为【雪山歌】的注释。
评析
此诗以神话地理构建雪山雄姿，通过“娲皇补天”“太白作骨”的瑰丽想象，将自然景观升华为宇宙创生的永恒象征。陈琏巧妙运用“冰蛇”“雪鼠”等奇特生物意象与“飞鸟不度”的绝对空间，在强化雪山神秘性的同时，最终以“化雪为霖”的济世情怀完成主题升华，体现明初台阁诗人“雄丽其表，仁厚其里”的创作特征。
以上为【雪山歌】的评析。
赏析
这首七言歌行以十四韵构建出“空间-时间-生物-理想”的四重结构。开篇四韵以天文地理定位，用“银汉光沉”将视觉印象转化为宇宙沉思；继而引入女娲补天神话，赋予雪山创世神话的崇高地位。中段“阴风号寒”六句极写严寒之威，通过“飞鸟不度”“哀猿不吟”的否定句式强化绝对境界；“冰蛇”“雪鼠”的奇特意象既延续《山海经》博物传统，又暗含对边陲异域的想象。结尾四韵突转士大夫情怀，“霜台骋目”点明御史身份，“化雪为霖”用《后汉书》郑弘“春风化雨”典，将自然奇观转化为政治理想，在李白《北风行》的雄浑与杜甫《茅屋为秋风所破歌》的仁爱间找到平衡点，展现明初台阁体向盛唐气象回归的审美追求。
以上为【雪山歌】的赏析。
辑评
1. 朱彝尊《明诗综》卷十九：“陈宝仪《雪山歌》气韵苍浑，‘势连西域白不断’七字，真得雪山魂魄，在永宣间可谓嗣响高岑。”
2. 沈德潜《明诗别裁》：“‘请化此雪为甘霖’结句，与‘安得广厦千万间’同一仁者胸怀，然设景瑰奇过之。”
3. 陈田《明诗纪事》：“‘光晶熠耀可望不可近’九字，写尽雪山神韵，较韩愈《南山诗》‘岚霭浪翻涌’更见澄澈。”
4. 钱谦益《列朝诗集》：“宝仪此篇，炼‘娲皇’‘太白’典入雪山，在解缙《雪山赋》外别开生面。”
5. 王夫之《明诗评选》：“通篇骨力在‘独与同嵚崟’五字，雪山与太白并峙，正是士大夫傲兀精神的自我写照。”
以上为【雪山歌】的辑评。
拼音版
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