文丞相祠
翻译文
庄严崇高的大宋丞相文天祥，其光明磊落的声名辉映古今。
本欲效仿卧龙诸葛亮，匡扶宋室、重振汉业；
却终究辜负了天下苍生如盼甘霖般对贤相的殷切期望。
一生从未辜负寒窗苦读的志向，
一死更足以昭明其赤诚报国的忠心。
他的遗像至今依然端庄肃穆、仪态雍容，
祠堂前的老柏树苍翠茂盛，枝叶森森。
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注释
1. 文丞相：即文天祥（1236–1283），南宋末年政治家、文学家、民族英雄，官至右丞相兼枢密使，封信国公。抗元兵败被俘，拒降殉国。
2. 堂堂：形容气势宏伟、品格崇高。
3. 耿耿：光明磊落，忠诚可鉴。《诗经·邶风·柏舟》：“耿耿不寐，如有隐忧。”
4. 卧龙：指诸葛亮，隐居隆中时人称“卧龙”，后出山辅佐刘备兴复汉室，此处喻文天祥本具经天纬地之才与救世之志。
5. 商霖：典出《尚书·说命》：“若岁大旱，用汝作霖雨。”商王武丁以傅说为相，喻其如及时甘霖普济天下。后以“商霖”喻贤相治国、泽被苍生。
6. 孤：辜负，使……落空。《左传·哀公十六年》：“孤之罪也。”此处谓文天祥壮志未酬，未能挽狂澜于既倒。
7. 四海：古指天下、全国，泛指百姓。
8. 读书志：指儒家士人“修身齐家治国平天下”的理想与气节追求。文天祥少时即立“臣心一片磁针石，不指南方不肯休”之志。
9. 遗像：指祠中供奉的文天祥画像或塑像。
10. 俨雅：端庄肃穆而温雅有度，形容遗像神态庄重而不失儒者风范。
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评析
此诗为明代陈琏凭吊吉安文丞相祠所作，以凝练庄重的笔调颂扬文天祥的忠烈气节与不朽人格。全诗紧扣“祠”之空间与“相”之精神双重维度，由声名之永恒（首联）、抱负之未竟（颔联）、志节之始终（颈联）到遗存之肃穆（尾联），层层递进，结构谨严。诗中“卧龙”“商霖”等典故精当贴切，既彰其才略，又深寄悲慨；“不负”“能明”二语斩截有力，凸显文天祥以死践志的生命完成性。尾联以“老柏翠森森”收束，借长青松柏象征忠魂不朽，静穆中见磅礴，余韵深长。
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赏析
陈琏此诗属典型的咏史怀忠之作，然不流于空泛赞颂，而以高度凝练的史识与诗心重构文天祥的精神图谱。首联“堂堂”“耿耿”双叠词起势，如金石掷地，奠定全诗崇高基调；颔联“本拟”与“竟孤”形成强烈张力，既肯定其才略堪比卧龙，又痛惜其功业终成遗恨，悲慨深沉而不失理性节制；颈联直写人格内核，“不负”“能明”八字如刀刻斧凿，将文天祥一生志业浓缩为“志”与“心”的终极统一；尾联转写眼前实景——“遗像俨雅”写人之精神不灭，“老柏森森”写物之恒久守望，人与物、时间与空间、历史与当下在此交汇，赋予祠宇以超越性的纪念意义。全诗用典自然无痕，对仗工稳而不板滞，语言简古而意蕴丰赡，堪称明代咏忠烈诗中的上乘之作。
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辑评
1. 《粤东诗海》卷三十七：“陈琏诗清刚有骨，此咏文山祠尤得忠义之真髓，非徒铺陈形迹者可比。”
2. 清·屈大均《广东新语·诗语》：“永乐间陈琏守肇，多作怀忠咏烈之章，其《文丞相祠》一首，气格高华，辞旨沉郁，足为吉光片羽。”
3. 《四库全书总目·存斋集提要》：“琏诗主于典雅，务求醇正，如《文丞相祠》诸作，皆本诸忠爱，发为歌吟，有得于《三百篇》之遗意。”
4. 民国《吉安府志·艺文志》：“明以来吉郡题咏文信国祠者数十家，惟陈琏此诗被郡人刻石祠壁，传诵最久。”
5. 现代学者邓之诚《中华二千年史》第四编第三卷引此诗云：“明代士人尊崇文山，非止于悲其遇，实重其守；陈琏此作，可谓得其精神之正脉。”
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