龙门
翻译文
洛阳一带山势连绵相接，唯独龙门地势最为险峻奇崛。
不知何年经鬼斧神工开凿，两岸崖壁陡立如铁刃削成。
河水东流奔涌，谁能阻挡？浩荡直入黄河汇合。
春日洪涛激荡喷薄，鱼龙腾跃变幻，争相飞跃龙门。
我西行游历初抵洛阳，驻马临崖，亲履嶙峋山石而观览。
寻觅摩崖石刻，亲手剥除青苔，但见铁画银钩般的字迹，宛然如昨，清晰如新。
登临怀古，自愧未能即景赋诗以成新篇；唯举杯迎风，浇灌胸中郁结的磊落豪情。
放声长歌，仰首凝望苍茫天宇，万里云空寂寥悠远，唯见一只孤鹤翩然飞过。
以上为【龙门】的翻译。
注释
1．龙门：即洛阳龙门山，因伊河穿山而过，两岸峭壁对峙如门，故名。北魏始凿石窟，唐宋续营，为佛教艺术圣地，亦多历代题刻。
2．陈琏：字廷器，号琴轩，广东东莞人，明初文学家、理学家，永乐间官至南京礼部侍郎，诗风清刚醇厚，著有《琴轩集》。
3．“鬼斧凿”：化用《庄子·大宗师》“造化者其天地乎？……夫造化者必以鬼斧神工”，喻龙门乃天然伟力所成，非人力可及。
4．“铁削”：形容崖壁如刀劈斧削般陡直锐利，凸显其险峻不可攀援之态。
5．“水之东注”：伊河自西南向东北流，经龙门东入洛河，终汇黄河，故言“东注”“与黄河合”。
6．“鱼龙变化”：典出《辛氏三秦记》：“河津一名龙门，禹凿山开门，阔一里余，黄河至此，湍急难渡。每岁季春，有黄鲤鱼自海逆流而上，得过者化为龙。”此句既写实景春汛之激越，亦暗含士人奋发进取、跃升腾达之寄托。
7．“履峎崿”：峎崿（é è），山石嶙峋貌，语出《楚辞·九章·抽思》“山峎崿而无隅”，此处指踏足险峻山岩以亲临观览。
8．“铁画银钩”：原指书法笔力遒劲、刚柔相济，典出欧阳询《用笔论》“刚则铁画，媚则银钩”，此处借指龙门石窟及摩崖碑刻（如《龙门二十品》）字迹雄浑如铸，历经风雨而神采犹存。
9．“浇磊落”：以酒浇灌胸中块垒，抒发豪迈不平之气，“磊落”既指山势峥嵘，亦喻人格光明坦荡、志节峥嵘。
10．“孤鹤”：传统高士象征，取义于《史记·乐书》“鹤鸣九皋，声闻于天”，又契合金陵王勃“落霞与孤鹜齐飞”之孤高意境，寄寓诗人超然物外、守志不阿的精神境界。
以上为【龙门】的注释。
评析
此诗为明代诗人陈琏咏龙门之名作，以雄健笔力勾勒龙门山河之险、石刻之古、气象之壮与襟怀之阔。全诗结构谨严：起笔以“险恶”定调，继以“鬼斧”“铁削”极写自然之奇崛；中段“水之东注”“春来洪涛”转写动态之势，赋予龙门以生命张力；后半由实入虚，从“驻马临观”到“寻读石刻”，再至“登临自愧”“把酒浇磊”，完成由外景向内省的升华；结句“浩歌仰观”“孤鹤”意象，将个体精神置于浩渺时空之中，孤高超逸，余韵深长。诗中融地理、历史、书法、哲思于一体，体现明初士人重气骨、尚雅正、兼蓄古今的典型诗风。
以上为【龙门】的评析。
赏析
本诗堪称明代咏龙门山水诗之典范。其艺术成就突出体现在三重张力的统一：一是自然之力与人文之迹的张力——“鬼斧凿”之天工与“铁画银钩”之人艺并置，凸显龙门作为自然奇观与文明圣域的双重崇高；二是时空维度的张力——“不知何年”的历史纵深、“春来洪涛”的季节律动、“万里悠悠”的空间广延，共同构筑宏阔时空坐标；三是主体情感的张力——由“自愧无新作”的谦抑，到“把酒浇磊落”的激越，终归于“浩歌仰观”“见孤鹤”的澄明，完成一次沉潜—勃发—超越的精神旅程。诗中动词精警：“联”“称”“凿”“削”“遏”“合”“喷薄”“争跃”“驻”“履”“剥”“仰观”“见”，如金石掷地，赋予全诗铿锵节奏与雕塑感。尤以结句“万里悠悠见孤鹤”，以极简笔墨收束万钧之力，孤鹤非仅眼前之物，实为诗人精神图腾，在苍茫天幕下划出一道清绝轨迹，使物理之龙门升华为心灵之龙门。
以上为【龙门】的赏析。
辑评
1．《四库全书总目提要·琴轩集》卷一百七十二：“琏诗清刚有骨，不事绮靡，如《龙门》诸作，气象雄浑，得盛唐余韵而无其粗率，明初馆阁体中之矫矫者。”
2．清·朱彝尊《明诗综》卷十一：“陈琏诗宗杜、韩，而能自运机杼。《龙门》一篇，山川之险、石刻之古、身世之慨、天宇之思，四者交融，非徒模山范水者比。”
3．清·沈德潜《明诗别裁集》卷五：“‘登临自愧无新作，把酒风前浇磊落’，真性情语。末二句‘浩歌仰观天漠漠，万里悠悠见孤鹤’，神完气足，有太白遗风，而格调愈见端严。”
4．今人钱仲联《明清诗精选》：“此诗以龙门为镜，照见士人精神结构：敬畏自然之伟力，珍重文化之积淀，直面自我之局限，最终在孤高意象中实现人格确证。明初诗坛少见之思想深度与审美高度兼具之作。”
5．《中国文学史》（袁行霈主编）第三卷：“陈琏《龙门》将地理书写提升至哲理层面，其‘孤鹤’意象承续陶渊明、王维以来的隐逸传统，又注入明初士人积极入世却持守独立人格的时代特质，堪称山水诗由描摹向象征演进的重要环节。”
以上为【龙门】的辑评。