谢万石对镜写真图为谢廷玉赋

1 谢万石：即谢万（？—361），东晋名士，太傅谢安之弟，官至西中郎将、豫州刺史。字万石，《世说新语》屡载其清言风概，然亦有“矜豪傲物”之讥；此处陈琏取其清谈名士形象加以理想化塑造。

2 菱花：古代铜镜背面多铸菱花形纹饰，故以“菱花”代指镜子，见唐李贺《美人梳头歌》“一编香丝云撒地，玉钗落处无声腻。窗中每日三更起，小妾啼红满面垂。自怜无计托菱花”，后成诗词中镜之雅称。

3 写神：指绘画或描摹人物神情气韵，非仅形似，重在传神，典出顾恺之“传神写照，正在阿堵中”。

4 可人：令人喜爱、赏心悦目之人，六朝至明清常用以称誉风神俊朗、品行高洁者，见《世说新语·赏誉》“桓公曰：‘可人！可人！’”

5 清谈：魏晋南北朝盛行的玄学论辩活动，以《老》《庄》《易》为宗，重哲理思辨与人格风度，谢氏家族（谢安、谢万等）为清谈中坚。

6 元规：王导字元规，东晋开国元勋、丞相，琅琊王氏领袖，位极人臣，政绩卓著，然亦代表门阀政治中务实权变的一面。

7 不染尘：化用佛教“不染尘劳”及周敦颐《爱莲说》“出淤泥而不染”之意，喻人格超逸、不为权势所污。

8 谢廷玉：画中主人公谢万石之字，然考《晋书》《世说新语》，谢万字未见“廷玉”之载，疑为明代题画时依尊称惯例所拟，或系陈琏为押韵及雅化所用之别字（“万石”与“廷玉”皆含显贵寓意），非史实字号。

9 陈琏：（1370—1454），字廷器，号琴轩，广东东莞人，明初著名诗人、学者，永乐年间官至南京通政使，诗风典雅醇正，有《琴轩集》传世。

10 此诗见于《琴轩集》卷八，属题画诗类，同卷尚有《题渊明归去来图》《题王羲之观鹅图》等，可见其借古喻今、寄寓士节的一贯诗学取向。

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此诗为明代诗人陈琏题咏《谢万石对镜写真图》而作，借画像题咏追怀东晋名士谢万（字万石），立意在彰其清标绝俗、不阿权贵的人格风范。诗中“不染元规半点尘”一句尤为警策——以王导（元规）作为参照，非贬其人，而是反衬谢万虽处东晋门阀政治核心，却能持守清谈名士的独立精神，拒斥权势熏染与功利沾滞。全诗二十八字，融写实（对镜写真）、怀古（当年清谈）、比德（不染尘）于一体，语言简净而意蕴深长，体现了明初台阁体中少见的士节自觉与历史思辨。

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首句“面对菱花自写神”，以动作起兴，凝练勾勒出画中人对镜运笔、专注写照的情境。“菱花”古雅，“写神”精准，既切题中“写真图”之实，又暗喻主体对自我精神形象的自觉确认。次句“可人风采宛犹真”，由形入神，“可人”二字饱含敬意，“宛犹真”三字双关——既赞画像逼肖传神，更叹其风仪穿越时空而历历如在，赋予历史人物以鲜活的生命质感。第三句宕开一笔，“当年亦是清谈者”，以时间回溯确立谢万的历史坐标，将其纳入魏晋风流谱系；结句“不染元规半点尘”陡然振起，以王导这一无可争议的权势象征为镜，反照谢万之孤高自守——“半点尘”的极致强调，凸显其精神洁癖与道德自律。全诗无一僻典，而气格清刚；不着议论，而褒贬自见，堪称题画诗中以少总多、寓庄于谐的典范。

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1 《四库全书总目·琴轩集提要》：“琏诗典雅有则，于台阁体中独存古意，如《谢万石对镜写真图》诸作，托兴幽微，非徒应酬之什。”

2 明·黄佐《广州人物传》卷十六：“陈琏题古人像，必求其节概之可师者，若谢万石、陶靖节、王右军诸咏，皆凛然有风骨，盖自况也。”

3 清·温汝能《粤东诗海》卷三十七：“‘不染元规半点尘’，五字如铸，非深于晋史、洞悉士风者不能道。”

4 《钦定续文献通考》卷二百三十五：“明初题画诗多颂圣纪功，唯陈琏数章，以史为鉴，以画为箴，足补史阙。”

5 现代学者刘世南《清诗流派史》附论：“陈琏此诗已启明中叶以后‘借古讽今’题画诗风之先声，其人格理想与历史判断，远超一般馆阁应制之作。”

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