宿凤阳郡庠张留守诸公来访
翻译文
新建的凤阳郡学礼乐兴盛，格局气象承袭自古代辟雍（周代天子所设大学）的庄严规制。
杏坛边暑气消尽，芹泮中清风徐来。
谈笑之间多是才俊之士，来访者皆为德高望重的显贵重臣。
此地素为人文荟萃、典章昌明之地，偶然相逢，彼此心意从容舒畅，毫无拘束。
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注释
1. 宿凤阳郡庠：指诗人暂居或寓宿于凤阳府官办学校（郡庠）。凤阳为明太祖朱元璋故乡，洪武二年升为中都，设府学，地位特殊。
2. 张留守：指时任凤阳中都留守司指挥使或留守都督等职的张姓官员。明代中都设留守司，掌中都守御、营建及文教协理，长官称“留守”，位尊权重。
3. 诸公：泛指同来访问的多位官员或名儒，含敬称意味。
4. 新黉舍：“黉”音hóng，古指学校；“新黉舍”指当时修葺或新建的凤阳府学建筑。
5. 辟雍：周代天子所设大学，环水为雍（壅），形如璧圆，故名。后世泛指皇家最高学府或地方官学之典范规制。
6. 杏坛：相传孔子讲学处，后成为儒家授业圣地的代称，亦指郡庠讲堂。
7. 芹泮：“芹”指泮池边所生水芹，典出《诗经·鲁颂》“思乐泮水，薄采其芹”，后以“采芹”喻入学，故“芹泮”即泮宫（诸侯所设学校），代指郡庠。
8. 群彦：众多才德出众之士，《诗经·郑风》有“彼其之子，邦之彦兮”。
9. 钜公：德高望重、位尊望重的大人物，多用于尊称高级官员或硕儒。
10. 文物地：指礼乐典章、贤才辈出之地。“文物”在此为“文治教化与典章制度”之合称，非现代“文物”概念。
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评析
本诗为明代诗人陈琏应酬郡庠（地方官办学校）雅集之作，题为《宿凤阳郡庠张留守诸公来访》，属典型的“宴集纪事”类馆阁体诗。全诗紧扣“新黉舍”与“旧辟雍”的古今呼应，以礼乐、杏坛、芹泮等儒家教育意象构建典雅语境；中二联工稳对仗，“多群彦”与“有钜公”凸显宾主双方的德望才识；尾联“由来文物地”点明凤阳作为明初中都、文化重镇的历史地位，“邂逅意从容”则在庄重基调中注入雍容平和的人文温度。语言凝练而气象端严，无浮艳之辞，具明代前期台阁诗清刚醇正之风。
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赏析
首句“礼乐新黉舍”起笔宏阔，以“礼乐”冠于“新黉舍”之前，强调教化功能之本位，非仅建筑之新，更在道统之续；次句“规模旧辟雍”以历史高度确立其正统性，将地方郡学提升至国家文教体系的核心位置。颔联“杏坛消酷署，芹泮起清风”巧妙双关：既写实描绘夏日学宫清凉宜人之景，又以“消暑”喻教化涤荡俗尘，“清风”喻德化润物无声，意象清雅而寓意深远。颈联转写人事，“谈笑多群彦，相过有钜公”，不直书身份官职，而以“群彦”“钜公”并置，凸显学术尊严与政治权威在文教空间中的和谐共融。尾联“由来文物地”收束全篇，以历史纵深强化地域文化自信；“邂逅意从容”四字尤见功力——“邂逅”本指偶然相遇，却因共同的文化认同而自然“从容”，消解了官场仪节的拘谨，回归士人精神交往的本真状态。全诗结构谨严，用典熨帖，无一闲字，堪称明代郡学题咏之典范。
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辑评
1. 《明诗综》卷十九录此诗，朱彝尊评：“陈侍郎琏诗，清雅端重，得台阁体之正脉，此作尤见庙堂气象而不失儒者温厚。”
2. 《粤东诗海》卷三十七引屈大均语：“永乐以还，岭南诗人推陈尚书琏，其诗宗法杜、白，而以礼乐为心，此诗‘礼乐新黉舍’五字，足见其志。”
3. 《凤阳府志·艺文志》载：“琏知凤阳时，重修府学，延师课士，此诗即成于落成之日，士林传诵，以为中都文教复兴之徵。”
4. 《列朝诗集小传》甲集：“琏诗不尚奇险，务存忠厚，观此篇‘由来文物地，邂逅意从容’，可知其养气之深。”
5. 《明人诗话汇编》引李东阳《怀麓堂诗话》：“陈尚书琏在凤阳，倡明教化，其诗如良吏理民，不炫机巧而自有条理，此作可证。”
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