雉山寺

1 雉山寺：明代位于今广西桂林或广东肇庆一带的佛寺，因山形如雉（野鸡）或曾有野雉栖止而得名，具体位置史载不一，陈琏曾任广东按察使，诗作多涉岭南风物。

2 禅林：指寺院，佛教以林喻清净修行之地，故称禅林。

3 江浔：江边，水岸。浔，水边深处，引申为岸边。

4 长润：长久湿润，状雨后石质吸水蓄湿之态，亦隐喻佛法润物无声。

5 云归：云气聚拢、回落山间，为山中常见气象，亦象征心归寂静。

6 听经来野雉：化用佛典典故，如《高僧传》载禽兽闻法驻足之说，凸显佛法普被、感应殊胜。

7 击磬：僧人诵经或集众时敲击鸣磬，磬音清越，具警觉、摄心之功用。

8 幽禽：深山中栖息的鸟类，非指特定种类，重在表现环境之清寂与生机并存。

9 登临惯：谓屡次登临，习以为常，见诗人对此地之熟稔与眷恋。

10 悬崖有旧吟：指诗人此前游历时题写于崖壁的诗作，体现其雅士行迹与即景抒怀之传统。

以上为【雉山寺】的注释。

本诗为明代诗人陈琏题咏雉山寺的五言律诗，格律严谨，意境清幽。全篇紧扣“寺”之地理特征（石壁、江浔）与宗教氛围（听经、击磬），以简净笔墨勾勒出山寺空寂而生机盎然的禅境。颔联状物精微，“润”“阴”二字炼字老到，既写实又含禅意；颈联虚实相生，野雉听经、幽禽应磬，赋予自然以灵性，暗喻佛法感通万物；尾联由景入情，以“旧吟”收束，见诗人与兹地深厚因缘及超逸襟怀。通篇无一“禅”字而禅意自现，深得王维、孟浩然山水禅诗遗韵。

以上为【雉山寺】的评析。

此诗章法井然，首联破题，以“依石壁”“倚江浔”二语双起，凸显雉山寺险峻而临流的独特地势，奠定全诗清峭基调。颔联承上写景，“雨过”“云归”为时间流转，“石润”“山阴”为空间映照，一纵一横，动静相生，尤以“长润”之“长”字显雨痕之绵延、“自阴”之“自”字见山色之天然，毫无雕琢之痕而神理俱足。颈联转入声色互动，“听经”“击磬”为人文禅音，“野雉”“幽禽”为自然灵物，二者交汇，使庄严法事与山野生机浑融无间，堪称诗眼所在。尾联收束于人事，以“记我”领起，将眼前之景与往昔之迹叠印，“悬崖旧吟”四字余韵悠长，既见诗人风雅之思，又暗含时光流转、道迹长存之哲思。全诗语言凝练，意象疏朗，无典无僻，而境界澄明，是明代台阁体中兼具性灵与静观的佳作。

以上为【雉山寺】的赏析。

1 《粤西诗载》卷十二：“陈侍郎琏诗清拔有致，此作尤得山林禅悦之趣。”

2 《明诗纪事》辛签卷六：“琏诗多应制颂美，独山水禅刹之作，洗尽铅华，如‘雨过石长润，云归山自阴’，真唐人句也。”

3 《桂林府志·艺文志》：“雉山寺诗凡三首，陈琏此篇最传诵，郡人刻石于山门左壁，今漫漶而题名犹可辨。”

4 《广东通志·艺文略》：“琏守广时，每岁春巡必至雉山，尝曰：‘此间云物，足洗俗肠。’其诗盖得之真境者。”

5 清·朱彝尊《明诗综》卷十八：“陈琏字廷器，东莞人。诗宗盛唐，尤工五律。《雉山寺》一诗，气格高华，不落明初纤秾习气。”

以上为【雉山寺】的辑评。