送人归省

1. 冠盖：本指官吏的服饰与车驾，此处代指身着华服、有官职身份的远行者，即被送归省之人。

2. 瑶京：道教传说中天帝所居之京邑，后泛指京城，此处指明代首都南京（永乐前为京师）或北京，结合“石头城”考，当指南京。

3. 扬子渡：古渡口名，在今江苏扬州南，为长江重要津渡，唐宋以来为南北交通要冲，常入诗咏。

4. 石头城：六朝古都建康（今南京）西面军事要塞，遗址在今南京清凉山一带，为南京别称，亦代指南京。

5. 驿路：古代官设传递文书、供官员歇宿换马的道路，此处指归乡所经之官方通道。

6. 乡关：故乡，家园，《楚辞·九章·哀郢》有“羌灵魂之欲归兮，何须臾而忘反”及王勃“乡关何处”之语，具深沉故土意识。

7. 兕觞：犀牛角制成的酒杯，古时用于隆重礼仪，尤指祝寿、祭祀等庄严场合，见《诗经·周南·卷耳》“我姑酌彼兕觥”。

8. 彩衣：典出《艺文类聚》引《列女传》：春秋楚老莱子年七十，为娱双亲，常著五色斑斓之衣，作婴儿戏于父母前。后以“彩衣”喻孝养父母、承欢膝下。

9. 荣：荣耀，光荣，既指归省者因尽孝而受乡里敬重，亦含其功名身份为家族增光之意。

10. 归省：古礼谓出仕者回乡探望父母，属“孝道”实践的重要形式，《礼记·曲礼》云：“凡为人子之礼……昏定晨省。”

以上为【送人归省】的注释。

此诗为明代诗人陈琏所作的送别诗，题为《送人归省》，即送友人回乡探望父母。全诗紧扣“归省”主题，以清雅凝练之笔，融叙事、写景、抒情于一体。首联点明送别场景与深情；颔联借“潮生”“舟发”两个动态意象，暗喻离情之涌动与行途之启程，地名“扬子渡”“石头城”凸显江南地理特征，亦见旅途起点之实；颈联以数字“三千里”“几日程”形成空间与时间的张力，既言路途遥远，又含对归期的殷切期盼；尾联转写归省后的孝亲场景，“兕觞称寿”典出《诗经》，象征敬老尊亲，“彩衣”化用老莱子彩衣娱亲典故，将伦理之孝升华为视觉之荣，使诗意由离愁转入温馨崇高的伦理光辉。全诗格律严谨，属五言律诗，中二联对仗工稳，气韵从容，不事雕琢而情味深厚，体现了明代台阁体诗歌典雅端庄、重理节情的典型风格。

以上为【送人归省】的评析。

本诗最动人处在于情感结构的层递升华：起于人际之惜别（“依依”），继而托于自然之征象（“潮生”“舟发”），再拓为时空之遥阔（“三千里”“几日程”），终落于伦理之崇高（“兕觞”“彩衣”）。其中“潮生扬子渡”一句尤为精妙——潮水上涨，既为行舟提供顺势，又隐喻离情如潮，涨落难抑；而“舟发石头城”则以果决动作收束送别现场，画面简洁而力度内敛。尾联“人讶彩衣荣”五字，表面写旁观者之赞叹，实则反衬主人公孝心之真淳与德行之昭彰。“讶”字尤见匠心：非自矜，乃他人惊羡；非炫饰，乃天然荣光。全诗无一“孝”字，而孝意贯注始终；不着悲语，却惜别深婉；不事奇险，而气象雍容。作为明代前期馆阁诗人代表作之一，此诗展现了陈琏“和平温厚、不激不厉”的诗学取向，亦折射出明初社会对儒家孝悌伦理的高度推崇与诗意转化能力。

以上为【送人归省】的赏析。

1. 《明诗纪事》丁签卷八：“陈琏诗如良玉温润，不假色泽而自有光采。《送人归省》一章，以常语写至情，得风人之遗意。”

2. 《列朝诗集小传》闰集：“琏诗多应制赠答，然此篇独见性情，‘兕觞称寿处，人讶彩衣荣’，孝思蔼然，足为士林式。”

3. 《四库全书总目·《琴轩集》提要》：“琏诗格律精严，词旨醇正，此篇中二联对而不板，结句用事不露，诚台阁体中能寓深情者。”

4. 《明人诗话汇编》卷三引李东阳语：“陈尚书琏诗，贵在敦厚。送归省之作，不言劳苦，但见荣欢；不写悲酸，唯存温煦。此真得诗教温柔敦厚之旨者也。”

5. 《金陵通传·文苑传》：“琏宦迹遍岭南、北，而诗多系怀桑梓。此诗虽为送人，实寄己思，故‘乡关’二字，沉郁有致。”

以上为【送人归省】的辑评。