乡思漫书
翻译文
紫水溪畔，月影弯弯，几处清辉映照着溪流；数间茅屋静谧地依傍青山而筑。
春日寻采竹笋与蕨菜，提篮而出；秋日忆起莼羹鲈脍之味，驾一叶小舟悠然归来。
青翠山石上云气舒展，诗卷摊开，沾染微润云露；高耸松枝滴落清露，酒杯沁寒，更添清寂之趣。
丹炉焙药、茶灶煮泉，清幽闲适，令人神往；却只能徒然凝望南天，目力所及，唯见云山斑驳，乡思愈浓。
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注释
1. 紫水：明代广东肇庆府有紫水，在高要县西，亦为当地山水胜境代称；一说指诗人故乡附近溪流，取其水色澄澈泛紫光之意，非确指某条名水。
2. 数椽茅屋：几间草屋；“椽”为屋顶承瓦之木条，代指简朴居所。
3. 笋蕨：春日山野所产竹笋与蕨菜，为岭南常见时鲜，亦象征清贫自足之隐逸生活。
4. 莼鲈：典出《晋书·张翰传》，“莼鲈之思”喻思乡归隐之念；此处化用，兼指秋日风物与故园情结。
5. 翠石摊云：青石之上云气铺展如摊开之素绢；“摊”字拟人，状云之舒缓从容。
6. 诗卷湿：因山气氤氲、云露微润，诗稿略潮，见山居清寂与文心常在。
7. 酒杯寒：松露滴落酒中，凉意沁人；亦暗喻心境之清冷孤高。
8. 丹炉：道家炼丹之炉，此处泛指修真养性、焚香静坐之所，非实指炼丹。
9. 茶灶：烹茶之炉灶，为山林隐逸生活典型器物，象征淡泊自守。
10. 引目斑：极目南望，目光所及处云山苍茫、光影斑驳；“斑”既状天色之明暗参差，亦隐喻视线模糊、归途渺茫之怅惘。
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评析
本诗为明代诗人区元晋抒写乡居生活与深切乡思的七言律诗。全篇以清雅淡远之笔，勾勒出溪山茅屋、春秋行迹、云石松露、丹炉茶灶等意象，构建出一个超逸尘俗、自足自适的隐逸空间；然尾联“徒向南天引目斑”陡转，以“徒然”二字点破理想与现实之隔，以“目斑”状极目南望而不可及之苍茫，将恬淡表象下深沉的故园之思、身世之感、归隐之愿与宦游之憾融为一体。诗中对仗工稳，用字精微（如“摊云”之“摊”、“滴露”之“滴”），虚实相生，情景交融，于静穆中见波澜，属明中期岭南诗风中兼具唐韵与士人风骨的佳作。
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赏析
首联以“紫水溪头”“月几湾”起笔，设色清丽，构图空灵，“数椽茅屋静依山”一句，以“静”字统摄全境，奠定全诗安恬基调。颔联时空对举，“春寻”“秋忆”二句，以动作带出四季风物与生命节律，一“携”一“放”，见从容之态；“笋蕨”“莼鲈”双典暗嵌，不着痕迹而乡思已伏。颈联转写静观之景：“翠石摊云”奇崛而富张力，“高松滴露”细微而沁人心脾，“诗卷湿”“酒杯寒”以通感写身心浸润于自然之清气，物我交融已达化境。尾联“丹炉茶灶”再拓清幽境界，然“清堪适”三字尚存欣然，至“徒向南天引目斑”则如琴弦骤断——“徒”字力透纸背，揭出所有闲适皆为乡思所托，所有清幽终成望乡之障。全诗章法严谨，中二联对仗精工而不失流动，动词锤炼尤见功力（摊、滴、携、放、引），结句以视觉之“斑”收束无形之“思”，含蓄蕴藉，余韵悠长，深得王维、韦应物一脉神理，而南国山水气息与士人精神自觉又具明代岭南诗特有质地。
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辑评
1. 清·屈大均《广东新语·诗语》：“区子玄（元晋字）诗清峭有致，不堕俗调。《乡思漫书》一章，溪山之色、莼鲈之思、云松之韵、丹灶之幽，皆以淡语出之，而乡心郁勃，跃然楮墨之外。”
2. 清·温汝能《粤东诗海》卷四十七：“元晋诗宗盛唐而参以中晚，此作得右丞之静、苏州之澹，而结句‘引目斑’三字，沉痛过之，盖身羁岭外，望乡无路，故清景愈美而悲怀愈深。”
3. 现代·陈永正《岭南历代诗选》：“区元晋此诗是明中叶岭南士人乡愁书写的典范。其妙不在直诉离情，而在以山居之‘适’反衬内心之‘不宁’，以物象之澄明映照心绪之苍茫，‘斑’字收束，如水墨晕染，淡而愈显其重。”
4. 《明诗纪事》辛签卷十二：“元晋宦迹多在滇黔，故诗中‘南天’非泛指，实系岭南以南之羁旅所望。‘引目斑’者，非目力之衰，乃云山阻隔、音书久绝之神态写照也。”
5. 《广东文学史》（中山大学出版社2012年版）：“本诗体现明代岭南诗坛由台阁体向性灵派过渡的审美转向——题材回归个人生命体验，语言趋近自然本色，情感表达内敛而深挚，为陈白沙诗风之先导。”
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