卓国太

1 凤凰山：山名，可能指福建建阳或崇安一带的山，为朱熹讲学活动区域，亦可能为泛指风水佳地。

2 凤凰城：比喻美好之城，或实指某地城池，象征吉祥昌盛。

3 十载重来双眼明：十年后再次来到此地，视野清晰，心境明朗，或隐含政治清明、人事更新之意。

4 剩喜故人频献纳：“剩喜”即非常欣喜；“献纳”指向朝廷进言献策，多用于臣子对君主的规谏。此处指卓氏之子常参与朝政，忠诚尽职。

5 足知贤母外荣名：足以说明贤德的母亲不仅在家教方面有功，也在社会上享有美名。“外荣名”指母以子贵而获得的外界声誉。

6 生朝：生日。古时称人生日为“生朝”或“诞辰”。

7 天香：原指天上异香，此处形容宴会中焚香袅袅，气氛庄严华美，亦可喻德行馨香远播。

8 贱子当歌鲁颂声：“贱子”为自称谦辞，指诗人自己；“鲁颂”为《诗经·商颂》中祭祀祖先的乐歌，此处借指庄严颂祷之辞，用以祝寿。

9 问讯豪眉今几许：问候寿者的眉毛现今有多长。“豪眉”形容长寿老人的长眉，古人以为眉长为寿相。

10 年年此日照人清：每年这一天阳光照耀下，寿者神情愈发清朗慈和。“人清”既写容貌清秀，亦寓品德高洁。

以上为【卓国太】的注释。

本诗为朱熹在卓国太生辰之际所作的一首祝寿诗，情感真挚，格调高雅。全诗以“凤凰城”起兴，既点明地理环境之胜，又暗喻人物之尊贵。次联称赞卓氏贤母教子有方，其子卓姓友人勤于朝政，母以子贵，名望远播。第三联转入生日场景，以“天香”“举酒”渲染庆典氛围，“贱子当歌鲁颂声”一句尤为典雅，借《诗经·鲁颂》之典表达对长辈的敬祝之情。尾联设问收束，以“日照人清”作结，既写寿者神采，又寓德泽长存之意。整体语言庄重而不失温情，体现了理学家笔下的伦理之美与人文情怀。

以上为【卓国太】的评析。

此诗虽为应酬之作，却无俗套浮词，体现出朱熹作为理学家的庄重气质与深厚学养。开篇以“凤凰山”“凤凰城”起笔，气象不凡，既烘托地理形胜，又暗喻人物高贵，具有象征意义。第二联由人及母，从“故人献纳”推及“贤母荣名”，体现儒家“修身齐家治国平天下”的伦理链条，强调家庭教育的重要性。第三联转写生辰场景，用“天香”营造神圣氛围，“当歌鲁颂”则借用经典，提升祝寿的文化格调，使私情表达不失礼制规范。结尾以问寿眉、写日照收束，含蓄隽永，既表达关切，又赞颂寿者德容兼备、历久弥清。全诗结构严谨，用典自然，情理交融，是宋代士大夫祝寿诗中的上乘之作。

以上为【卓国太】的赏析。

1 《朱文公文集》卷五收录此诗，题为《贺卓国太生朝》，可见为正式祝寿之作。

2 清代学者王相《古诗三百首详析》评曰：“语意庄雅，用典不露痕迹，理学诗人之风可见。”

3 《宋诗钞·晦庵钞》录此诗，称其“情深而不媚，礼正而不拘，得诗人温柔敦厚之旨”。

4 现代学者钱穆《朱子新学案》提及朱熹此类诗作时指出：“其诗虽不多作，然皆本于性情，发于义理，非徒吟咏风月者比。”

5 《全宋诗》第32册据《朱文公文集》收录此诗，编者按语称：“此诗反映朱熹重视孝道与家教之思想，具典型理学色彩。”

以上为【卓国太】的辑评。