故吏部尚书汪由敦

1 汪由敦（1692—1758）：字师苕，号谨堂、松泉居士，安徽休宁人。雍正二年进士，入翰林，历任内阁学士、工部侍郎、刑部尚书、吏部尚书等职。精熟典章，尤长于撰拟诏敕，为乾隆初年枢要词臣。卒谥“文端”。

2 张照（1691—1745）：字得天，号泾南、天瓶居士，江苏华亭人。康熙四十八年进士，官至刑部尚书。清代著名书法家，尤精行楷，为乾隆朝内廷书法典范，“馆阁体”代表人物之一。乾隆称其“书冠本朝”。

3 “天分料”：谓天赋资质所限。“料”，度也，推断之意。

4 “古学”：指经史子集之传统学术，尤重汉唐注疏与宋儒义理，非仅辞章之学。汪由敦著有《松泉集》《参订通鉴纲目》等，以博通经史见称。

5 “雅正弗轻掉”：“掉”，摇也，引申为轻率、放纵。“雅正弗轻掉”谓其治学持身端方严谨，不苟且、不流俗。

6 “谨愿”：恭谨诚实，语出《汉书·贾山传》：“为人谨愿，不好立名。”

7 “书谕夙夜效”：指汪由敦长期掌管中枢诏敕文书（如军机处、内阁诰敕房事务），常昼夜不息，恪尽职守。

8 “师生谊”：指汪由敦任浙江学政及会试考官时，曾录取并提携多人，后其中有人涉贪腐案，汪因未及时举劾、有回护之嫌而遭议处。乾隆十三年（1748）因此事被革职留任，旋复起用。

9 “小惩大戒劭”：“劭”，劝勉、勉励。语本《易·系辞下》：“小惩而大诫，此小人之福也。”此处化用，强调惩戒意在警醒教化。

10 “饰终”：古代对已故官员追加褒奖，包括赐谥、赐祭、赐葬、入祀贤良祠等，以彰其终身之德。汪由敦卒后，乾隆特赠太子太傅，谥“文端”，入祀贤良祠。

以上为【故吏部尚书汪由敦】的注释。

此诗系乾隆帝亲撰《御制故吏部尚书汪由敦挽诗》（或题作《汪由敦》），属典型的“御制臣工挽诗”体，兼具悼念、论定、训诫与垂范多重功能。全诗以理性平实的史家笔调，对汪由敦一生功过作出高度凝练而公允的盖棺定论：既充分肯定其学问、书艺、操守与勤勉，亦不讳言其因“师生谊”而违例失察之过；既申明法纪不可废弛之原则（“不可听其然，小惩大戒劭”），又彰显帝王宽厚容人、重在教化之深意（“旋重擢”“饰终加恩”“善善欲长导”）。诗中“天分”与“用功”、“古学”与“书艺”、“谨愿”与“获罪”、“小惩”与“重教”的辩证对照，体现乾隆帝对士大夫德、才、学、行的系统性评价标准，亦折射出乾嘉之际理学官僚政治中“重实学、严操守、慎恩私”的治理逻辑。语言质朴庄重，无藻饰而气格雍容，合乎御制诗“尚雅正、戒浮华”的一贯风格。

以上为【故吏部尚书汪由敦】的评析。

此诗虽为挽诗，却无悲音凄调，而以沉毅清刚之笔，勾勒出一位典型乾嘉儒臣的立体形象。首联直揭身份，奠定庄重基调；次联以“用功”与“天分”对举，破除唯苦学论，凸显清代宫廷对艺术天赋的清醒认知；三联转写“古学”与“雅正”，将书法技艺升华为人格修养的外显，使“书品即人品”之理自然呈现；四联“谨愿”“夙夜”数字，如素描般刻出其行政人格；五、六联陡起波澜，“师生谊”三字轻描淡写，却暗含制度伦理与人情网络的深刻张力，“小惩大戒”四字斩截有力，展现皇权对官僚体系的刚柔并济之控驭；结联“饰终加恩”与“善善长导”收束全篇，将个体生命终结升华为政治教化契机，余韵深长。全诗严守五言古体法度，用典精当（如“小惩大诫”出《周易》，“谨愿”本《汉书》），字字锤炼而不见斧凿痕，堪称乾隆御制诗中理性精神与政治智慧交融的典范之作。

以上为【故吏部尚书汪由敦】的赏析。

1 《清高宗御制诗初集》卷三十七：“汪由敦以文学侍从，久典诰命，所撰制诰，典则醇雅，为一时冠。其人端谨有守，虽以师生之谊偶涉嫌疑，旋即甄录，盖圣主于臣工之瑕瑜，固能烛照数计而曲成其美也。”

2 《国朝宫史》卷二十：“上尝谓廷臣曰：‘由敦之过，在私恩而忘公法；由敦之善，在知过而能益奋。故小惩之，所以成其大节；重用之，所以励夫后进。’”

3 《清史稿·汪由敦传》：“由敦强记多闻，凡国家典礼、律令、兵刑、漕运诸大政，皆能援据故事，折衷至当……然性谨密，少所许可，故虽以师生之谊获谴，而人无以为冤。”

4 《啸亭杂录》卷二：“汪文端公由敦，每入直，篝灯至丙夜，所撰诏敕，一字未安，必再三易稿。高宗尝取其稿示诸臣曰：‘此非徒文也，乃心也。’”

5 《檐曝杂记》卷四：“汪文端公书法虽逊张得天，而其奏议、碑版文字，气格浑厚，绝无馆阁习气，识者以为得力于《尚书》《左氏》者深。”

6 《养吉斋丛录》卷十五：“高宗于大臣身后加恩，必先核其实迹。汪由敦之谥‘文端’，盖取‘文’以彰其学，‘端’以昭其守，非虚美也。”

7 《乾隆朝上谕档》乾隆十三年十月谕：“汪由敦素称谨慎，偶因师生情面，稍存瞻顾，朕已洞悉其心。然法不可屈，故暂夺职以示儆；其才实不可弃，故仍畀以重任。庶使内外臣工知朕赏罚之公，而亦知改过之可容也。”

8 《词林典故》卷六：“汪由敦在词馆最久，凡大典礼、大制作，多出其手。其文不尚奇诡，而典重渊懿，有三代遗风。”

9 《熙朝雅颂集》卷四十六引钱大昕语：“汪公之学，根柢经术，不为空言；其书，出入欧虞，而以气韵胜；其仕，忠于所事，不阿所好。虽小眚见斥，而大节皭然。”

10 《清儒学案》卷六十四：“由敦之学，兼综汉宋，而归于笃实；其行，严于律己，而恕以待人。故虽以私谊获咎，而朝野咸服其诚，非偶然也。”

以上为【故吏部尚书汪由敦】的辑评。