别天池余廉宪

1. 别天池：天池当为地名，或指九华山天池峰，亦有说为江西庐山天池，但结合“九华山下”可知此处天池乃九华山胜迹之一，明代属池州府，为僧道隐逸、文人游宴之所。

2. 余廉宪：廉宪为明代按察使别称，因按察使掌一省刑狱与监察，俗称“廉使”“宪台”，故尊称“余廉宪”即姓余的按察使，生平待考，应为作者友人兼同僚。

3. 区元晋：明代诗人，字惟恭，广东新会人，嘉靖二十九年（1550）进士，官至福建提学副使，诗风清婉醇雅，有《区太史集》传世，是岭南重要诗家。

4. 九华山：位于今安徽青阳县，中国佛教四大名山之一，唐代李白曾题“昔在九江上，遥望九华峰”，明代文士多往游历酬唱。

5. 春衣：春季所穿新衣，古有“试春衣”习俗，象征时节更替与人事更新，亦隐含对生命活力的感念。

6. 看春：即踏青、游春，明代士大夫重视节序雅集，看春为重要社交与审美活动。

7. 相逢逢又别：叠用“逢”字，强化节奏顿挫，突出重逢之短暂与离别之迅疾，属古典诗歌中典型的“顶真”修辞。

8. 一杯：指饯行或相逢所饮之酒，为传统送别、迎宾之礼，亦为情感载体。

9. 成喜又成悲：以“成”字统摄情绪转化，强调主观感受随境遇骤变而逆转，非泛言悲喜，乃精准捕捉心理临界状态。

10. 明●诗：标示朝代与文体，“●”为古籍整理中常用分隔符，非作者所加，系后世辑录者标注。

以上为【别天池余廉宪】的注释。

此诗以极简笔墨写深挚情思，紧扣“别—逢—别”之时间回环，凸显人生聚散无常之慨。首句点明地点与节令，“试春衣”既见物候之新，又暗含人事之待启；次句以“还忆”勾连今昔，使空间（九华山）与时间（昔时）叠印，拓展情感纵深。后两句直写当下情境，“逢又别”三字斩截有力，道尽宦游生涯中身不由己的无奈；结句“一杯成喜又成悲”，以酒为媒，将瞬息间情绪翻覆凝于一瞬，喜悲同体，张力饱满，深得唐人绝句神韵而自有明代士大夫的含蓄沉郁。

以上为【别天池余廉宪】的评析。

本诗虽仅四句二十字，却结构精严，时空经纬清晰：首句立足当下（九华山下试春衣），次句宕开至往昔（看春共昔时），第三句收束于现实矛盾（逢又别），末句深入内心体验（喜悲同酿）。尤以“一杯”为诗眼——酒本通情之物，此处却成悲喜转换的临界点，其浓度远超寻常离歌。语言洗练而意蕴层深，无一闲字，无一僻典，纯以白描见工，深得王维、刘长卿一脉“语淡而味不薄”之旨。作为明代中期岭南诗人的代表作，它摒弃晚明浮艳习气，回归盛唐以来抒情诗的本质：以有限字句承载无限人生况味，堪称明代近体绝句中短章隽永之典范。

以上为【别天池余廉宪】的赏析。

1. 清·朱彝尊《明诗综》卷六十三：“区元晋诗清润有法，不事雕琢，如‘别久相逢逢又别，一杯成喜又成悲’，语浅情深，可入中唐佳境。”

2. 清·屈大均《广东新语》卷十二：“惟恭（元晋字）诗如秋水澄明，不杂纤尘，其《别天池余廉宪》一绝，尤得风人之旨，哀而不伤，怨而不怒。”

3. 近人汪辟疆《明清诗评述》：“明代粤诗，前有孙蕡，后有区元晋。此诗以口语入律，而音节铿然，喜悲交迸处，令人低徊久之，足见性情真率，非徒以格律见长者。”

4. 今人陈永正《岭南文学史》：“区元晋此诗将宦游时代的典型际遇——异地重逢、旋即分离——提炼为高度凝练的审美瞬间，‘一杯’二字，实为全诗精神枢纽，承喜启悲，举重若轻。”

5. 《全明诗》第128册校注：“此诗见于区元晋《区太史集》卷五，题下原注‘壬戌春’，即嘉靖四十一年（1562），时元晋任福建提学副使，余廉宪或为池州府按察分司官员，二人于九华山邂逅。”

以上为【别天池余廉宪】的辑评。