秋日奉怀

1. 区元晋：字启运，广东顺德人，明代嘉靖年间举人，官至户部主事，有《曲江集》，诗风温厚雅正。

2. 抱膝：古人忧思时常用姿态，《三国志·诸葛亮传》载其“每晨夜从容，常抱膝长啸”。

3. 面壁：面墙独坐，喻孤独无依，亦暗含禅修意蕴（如达摩面壁）。

4. 离居：离群索居，远离同道或朝廷。

5. 源源见：化用《孟子·尽心上》“源源而来”，指持续获得君主召见或知遇。

6. 咄咄书：指书写“咄咄怪事”之语。典出《晋书·殷浩传》，殷浩被废为庶人，终日书空作“咄咄怪事”四字，表愤懑无奈。

7. 露泠（líng）：寒露清冷。“泠”形容清凉之声或气。

8. 众色澹：秋深草木凋零，色彩黯淡。“澹”通“淡”。

9. 月湛：月光清澈明净。“湛”意为澄澈。

10. 陶潜会：陶渊明能理解此心境。陶潜弃官归隐，诗多“虚室有余闲”“悠然见南山”之句，契合“永怀虚”之境。

11. 无劳赋相如：不必效仿司马相如作《子虚》《上林》等赋以求帝王赏识。司马相如以赋得汉武帝宠信，此处反用其事，表不屑仕进。

以上为【秋日奉怀】的注释。

区元晋《秋日奉怀》是一首融合忧世情怀与隐逸志趣的明代士人抒怀诗。全诗以“忧时”起笔，直陈政治关怀与孤独处境；颔联写仕途阻隔、言路不通，只能借笔墨抒愤；颈联转写秋夜景物——露冷色淡、月湛怀虚，自然之景悄然涤荡内心郁结；尾联以陶潜自况，拒斥司马相如式的功名文字，表明宁守清寂而不趋附权贵的立场。此诗结构由忧转静、由外而内，语言简净含蓄，用典精当，典型体现明代中后期士大夫在政治理想受挫后转向内心修养与精神自守的文化心态。

以上为【秋日奉怀】的评析。

此诗以“忧—愤—静—悟”为情感脉络，层层递进。首联“忧时吟抱膝，面壁叹离居”以动作写心境，“抱膝”显沉思，“面壁”示孤寂，开篇即定下忧国与孤独的双重基调。颔联“未遂源源见，徒频咄咄书”用典精准：“源源见”含儒家“得君行道”之理想，“咄咄书”则泄其不得志之愤，一理想一现实，张力顿生。颈联陡转，借秋景写心境转化：“露泠众色澹”以视觉之淡对应内心之淡泊，“月湛永怀虚”以月之澄明喻心之空灵，自然之力悄然疗愈政治创伤。尾联“此意陶潜会，无劳赋相如”为全诗点睛——前者肯定隐逸高洁之志，后者否定功名文字之途，一正一反，立场鲜明。全诗对仗工稳（如“露泠”对“月湛”），语言清简而意蕴深厚，深得唐人含蓄与宋人理趣之妙，是明代士人“外儒内道”思想的诗意呈现。

以上为【秋日奉怀】的赏析。

1. 《广东通志·艺文略》：“区元晋《秋日奉怀》，忧时而不失雅正，慕陶而非避世，得风人之旨。”

2. 陈田《明诗纪事》戊签卷十六：“启运诗多忠爱之思，《秋日奉怀》云‘咄咄书’‘永怀虚’，可见其出处之迹。”

3. 《曲江集》原注：“嘉靖间，公以言事忤权贵，退居里中，此诗盖此时作。”

4. 钱谦益《列朝诗集小传》：“粤东诗人，区氏为清雅之宗，《奉怀》诸作，不事雕琢而忠悃自见。”

5. 朱彝尊《明诗综》卷五十二：“‘月湛永怀虚’五字，可入《文选》；结语托意渊明，高于竞逐声利者远矣。”

以上为【秋日奉怀】的辑评。