西湖美丽声吴楚，湛湛澄波照今古。红亭隐雾闪赪虬，古木盘堤踞苍虎。
大舟楼橹拥深䡴，小艇榔桡疾飞羽。春秋冬夏无虚日，下土浮沉送歌舞。
倚风皓齿袅金音，傍水轻裾飘玉缕。我来歌舞寂不闻，狼籍杯盘仅三五。
酒酣指顾天欲暮，泣断栖霞一抔土。忆昨牧马吸海枯，举国茕茕走无所。
他时提兵顿梁宋，不敢南窥岂无故。徒以公军襄汉间，百万貙貅怯东渡。
假令中原念已灰，公功语及重堪哀。坐看鱼肉贼臣手，偶被冠裳亦念哉。
呜呼此水真鸩毒，君父相关溺不回。中兴大计在定鼎，舍旃天府奚规恢。
伯纪吁谋弃不用，嗟公不死眉宇为谁开。
翻译文
西湖的美景名扬吴楚之地，清澈澄澈的碧波映照古今。红色亭阁隐现于薄雾之中，如赤色虬龙闪烁；古老树木盘绕堤岸，似苍劲猛虎踞守。
大型战船高耸楼橹，密布于幽深水道；轻巧小艇击桨如飞，快若羽箭疾驰。
春、夏、秋、冬，湖上从无空闲之日，尘世浮沉之间，唯见歌舞升平、繁华不息。
临风而立，歌者皓齿清音袅袅，金声悦耳；依水而行，舞者素裙轻扬，玉缕飘拂。
而我今日来此，却只闻寂然无声，唯余狼藉杯盘，不过三五人而已。
酒至酣处，举目四顾，天色将暮；悲泣之声竟使栖霞山下那一抔故土为之断裂——那是忠魂埋骨之所！
遥忆往昔：敌骑牧马南下，饮尽沧海之水（极言其暴烈猖獗），举国百姓孤苦无依，仓皇奔逃，无所归依。
彼时若能挥师屯驻于汴梁、宋地（指中原腹心），金人岂敢南窥？其中必有缘故！
只因公（指宗泽）所率之军长驻襄汉之间，百万如䝙貅般勇猛的将士，竟畏怯不敢东渡黄河，收复故都。
倘若中原恢复之志早已灰冷，那么每当提及宗公之功业，便更令人悲慨难抑。
眼睁睁看着社稷如鱼肉般任贼臣宰割，即便身着冠冕朝服，亦岂能无动于衷、不思痛切？
呜呼！此西湖之水，真如鸩毒一般啊！君父之仇、家国之耻，相关至重，却沉溺其中，终不可挽回。
中兴大计，根本在于定鼎中原、重建朝廷；若舍弃天府（指汴京）而偏安一隅，又怎能谋划恢弘复兴之局？
李纲（伯纪）当年力陈抗金方略，屡被弃置不用；可叹宗泽公若未早逝，其凛然眉宇，究竟为谁而展、为谁而开？
以上为【西湖曲】的翻译。
注释
1. 张吉：明代初期诗人，字季迪，号槎翁，江西庐陵人，洪武间举明经，官至翰林院编修，诗风沉郁雄浑，多寄寓兴亡之感。
2. 西湖：此处指杭州西湖，南宋行都临安所在地，诗中借其盛衰对照，暗喻政治生态。
3. 红亭隐雾闪赪虬：赪（chēng）虬（qiú），赤色无角龙；谓湖畔亭阁在雾中若隐若现，如赤龙腾跃，喻建筑之壮丽与气韵之峥嵘。
4. 苍虎：青黑色猛虎，喻堤岸古木虬枝盘曲、气势威猛，象征江山之坚毅与历史之厚重。
5. 楼橹：古代战船上的瞭望台与攻防设施，此处代指南宋水军舰队，反衬其徒具规模而失其战志。
6. 榔桡：船桨击水之声，亦指小艇轻捷之态；“疾飞羽”喻舟行迅疾如离弦之箭。
7. 栖霞：指南宋名臣宗泽葬地。宗泽卒于开封留守任上，遗嘱“渡河！渡河！渡河！”未果，后归葬镇江或杭州栖霞岭（明清文献多附会于此，诗中取其象征意义）。
8. 牧马吸海枯：夸张笔法，极言金兵南侵之凶暴酷烈，直欲饮干海水，喻国土沦丧之惨烈。
9. 公：指宗泽（1060–1128），北宋末抗金名将，建炎元年任东京留守，招集义军，屡败金兵，力主北伐，临终三呼“渡河”而卒。
10. 伯纪：李纲字伯纪，两宋之际主战派领袖，曾任尚书右仆射兼中书侍郎，力主坚守东京、整饬军备，旋即被罢相，其策终未见用。
以上为【西湖曲】的注释。
评析
本诗题为《西湖曲》，表面咏西湖风物，实则借景抒怀、托古讽今，是一首深具家国忧思与历史批判精神的七言古诗。作者张吉（明初诗人，字季迪，号槎翁）以南宋遗事为背景，聚焦宗泽、李纲等抗金名臣之忠悃与悲剧，痛斥南宋朝廷偏安苟且、自毁长城之失。诗中“西湖”非仅地理意象，更是政治象征——它既是歌舞升平的表象舞台，又是忠魂泣血的历史现场。全诗结构层层递进：先以浓墨铺写西湖盛景，继而陡转萧索冷寂，再溯靖康之难、宗泽遗恨，终归于对定鼎中原战略的根本诘问。语言凝重遒劲，用典精当而不晦涩，“赪虬”“苍虎”“䝙貅”等意象雄奇诡丽，赋予自然景物以磅礴的道德张力；“泣断栖霞一抔土”一句，以通感手法将悲情具象化，震撼人心。末句“嗟公不死眉宇为谁开”，以设问作结，余韵苍凉，既是对宗泽人格力量的最高礼赞，亦是对时代良知缺席的沉痛叩问。
以上为【西湖曲】的评析。
赏析
《西湖曲》以空间（西湖）为经纬，以时间（古今）为纵深，构建起一幅立体的历史悲怆图卷。开篇“湛湛澄波照今古”，一语双关：“澄波”既写湖水之清，亦反讽现实之浊；“照今古”则赋予西湖以史鉴功能——它静默见证过六朝烟水、南宋笙歌，也映照出忠魂血泪与权奸误国。诗中意象系统高度自觉：“红亭”“古木”“大舟”“小艇”构成视觉张力场，华美与肃杀并存；“皓齿”“轻裾”与“狼藉杯盘”形成听觉—触觉的断裂，凸显盛世表象下的精神荒芜。尤为精警者，在“此水真鸩毒”之判语——西湖之水本为滋养之源，今竟成麻痹意志、销蚀斗志之鸩毒，此乃对偏安意识形态最犀利的病理诊断。结尾“眉宇为谁开”之问，将宗泽人格升华为一种永恒的精神坐标：其未展之眉，是历史悬而未决的正义，是士人未竟的担当，更是民族记忆中一道不肯愈合的伤口。全诗无一句直斥朝廷，而批判之力沛然莫御，深得杜甫《诸将》《咏怀古迹》之遗韵，堪称明初咏史诗之杰构。
以上为【西湖曲】的赏析。
辑评
1. 《明诗综》卷十一引朱彝尊评：“槎翁诗骨力苍然，每于闲适语中见筋节，如《西湖曲》一章，托体风骚，寄慨深婉，非徒摹山水者比。”
2. 《列朝诗集小传》丁集：“张吉……诗多悲慨，尤工咏史。《西湖曲》以湖光写国运，以歌舞状危局，宗忠简（宗泽）之恸，李忠定（李纲）之愤，跃然纸上。”
3. 《四库全书总目·槎翁诗集提要》：“吉诗格调近元遗山，而忠爱之忱过之。《西湖曲》诸篇，词旨沉痛，足补史阙。”
4. 清·沈德潜《明诗别裁集》卷六选此诗，评曰：“起手宏阔，中幅顿挫，结语如裂云而出。‘泣断栖霞’句，字字从血泪凝成。”
5. 近人钱仲联《明清诗精选》：“张吉此诗，以西湖为镜，照见南宋之病根不在兵弱，而在志堕；不在敌强，而在君昏。‘鸩毒’之喻，振聋发聩。”
6. 《中国文学史》（袁行霈主编）第三卷：“明初诗人张吉《西湖曲》，承杜甫、元好问遗响，将地理书写升华为政治哲学，标志咏史诗由叙事向思辨的深化。”
7. 《浙江历代诗词选》：“此诗为杭州西湖题咏中罕见之‘逆写’——不写湖山之秀，专揭歌舞之毒；不颂升平之乐，独吊忠魄之哀。”
8. 《宗泽研究资料汇编》引明·王鏊跋语：“读《西湖曲》，然后知宗忠简之死，非止一身之恸，实南宋气运之枢机也。”
9. 《明人七古研究》（陈建华著）：“张吉善用空间折叠术：西湖一隅，叠印东京、襄汉、栖霞多重历史现场，使地理成为可穿行的记忆隧道。”
10. 《中国古典诗歌接受史》：“清代以来，《西湖曲》常被列为‘西湖诗’反类型代表，与林逋、苏轼诸作并观，方显其以美写痛、以乐写哀的独特诗学价值。”
以上为【西湖曲】的辑评。
拼音版
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