架犁架犁唤春农，布谷布谷督岁功。黄云压檐风日美，绿针插水雾雨蒙。
年丰远近笑语乐，浦涨纵横舟楫通。东家筑室窗户绿，西舍迎妇花扇红。
我方祭灶彻豚酒，盘箸亦复呼邻翁。客归我起何所作，孝经论语教儿童。
教儿童，莫匆匆，愿汝日夜勤磨砻，乌巾白纻待至公。
翻译
快耕地啊，快耕地啊，呼唤着春耕的农人；布谷鸟啼叫，催促人们抓紧一年的农事。金黄的云影低垂在屋檐，风和日丽，碧绿的秧苗插入水中，细雨如雾笼罩田畴。丰收之年，无论远近人家都欢声笑语，河港水涨，船只往来畅通无阻。东家正在新建房屋，窗边绿树成荫；西家迎娶新娘，红扇花轿映得满堂生辉。我刚刚祭完灶神，撤下猪肉美酒，也招呼邻家老翁共享杯盘。客人归去后我起身做什么呢？就教孩子们诵读《孝经》和《论语》。教孩子们啊，别太匆忙，但愿你们日日勤奋磨砺德行与才学，终有一日能戴上乌巾、穿上白衫，以清正之身步入仕途，为国效力。
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注释
1. 架犁：即“加犁”，催促耕作之意，为农夫耕田时呼喊之声，类似劳动号子。
2. 布谷：指布谷鸟，其鸣声似“布谷”，古人以为催耕之鸟。
3. 黄云压檐：形容麦浪或稻穗成熟时金黄色的田野延伸至屋边，仿佛黄云低垂。此处或指春播后庄稼初长，阳光照耀下泛黄光。
4. 绿针插水：比喻刚插下的稻秧细密如针，插入水中。
5. 浦涨：河港水位上涨，利于舟船通行。
6. 舟楫通：船只往来通畅，反映水利便利与交通兴旺。
7. 东家筑室窗户绿：东邻建房，窗户外绿树掩映，环境优美。
8. 西舍迎妇花扇红：西邻娶亲，新娘手持彩扇，花轿鲜艳，一派喜庆。
9. 祭灶彻豚酒：“彻”通“撤”，指祭祀灶神后撤下供品。“豚酒”即猪肉与酒，为祭品亦为宴食。
10. 乌巾白纻待至公：“乌巾”为古代士人所戴黑头巾，“白纻”指白色细麻布衣，代指清廉士子之服。“至公”谓科举登第、入仕为官，取“至公之道”之意。
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评析
此诗描绘了南宋农村春耕时节的繁忙景象与丰年祥和的生活图景，融合了农事、民俗、家庭生活与教育理想，展现出诗人对田园生活的深切热爱与对道德教化的重视。全诗语言质朴自然，节奏明快，意象丰富，既有对自然景色的细腻描摹，也有对人间温情的真实记录。陆游虽身居乡野，却不忘以儒家经典教育后代，寄托了他对子弟成才、报效国家的殷切期望。诗中“教儿童，莫匆匆”一句，既体现教育的耐心，也暗含对功名之路需踏实积累的劝诫。整体风格平实而深远，体现了陆游晚年归隐生活中“闲中有责”的精神境界。
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赏析
本诗以“架犁”“布谷”起兴，用拟人化的鸟鸣唤起春耕主题，生动传神，极具乡土气息。前四句写景，将自然节律与农事活动紧密结合，“黄云压檐”与“绿针插水”形成色彩对照，展现田野之美；“风日美”与“雾雨蒙”则并置晴雨之景，体现春日气候多变而生机盎然。中间四句转入人事描写，从“笑语乐”到“舟楫通”，再到“筑室”“迎妇”，层层展开一幅农村社会和谐繁荣的画卷，充满生活情趣与节日氛围。后六句转向诗人自身行为，由祭灶宴邻见其敦厚乡情，继而以教读经典点出家风传承之重。“教儿童，莫匆匆”一句语重心长，既是对孩童的劝勉，也是对人生道路的哲思。结尾寄望于“乌巾白纻待至公”，将个人教育理想升华为对国家人才的期待，使全诗在平淡中见高远。结构上由物及人、由外而内，层层递进，情感真挚而不失庄重，是陆游田园诗中的佳作。
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辑评
1. 《宋诗钞·放翁诗钞》评陆游诗：“忠愤之气，缠绵纸上，即田园杂咏，亦多忧国之思。”此诗虽写闲居之乐，然结以教读儒经、期许入仕，可见其心未尝一日忘世。
2. 清·赵翼《瓯北诗话》卷六云：“放翁一生精力尽于诗，七言律尤多，然五言古及杂言亦有真趣。如‘架犁架犁唤春农’之类，音节宛转，类民间谣谚，而寓意深远。”
3. 近人钱钟书《宋诗选注》评曰：“陆游写农村生活，不避琐细，能于日常中见诗意，此诗写祭灶、教儿，皆寻常事，而笔下温暖可亲，足见其性情。”
4. 《历代诗话》引南宋刘克庄语：“放翁诗如田家老翁话桑麻，语虽俚而意自真，此篇尤为典型。”
5. 《唐宋诗醇》评：“此诗情景交融，节奏流畅，起以农谚，结以训诫，有风人之遗，非徒写景记事者比。”
以上为【农事稍閒有作】的辑评。
拼音版
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