省躬诗

1. 省躬：反省自身，检点自己的言行。语出《礼记·乐记》：“省躬”即内省其身。

2. 益人善：帮助他人成就善行，提升道德修养。

3. 攻人瑕：指责、挑剔他人的缺点或过失。“瑕”本指玉之斑点，引申为人的过失、短处。

4. 区区：微小、浅陋，含自谦与自责之意。

5. 疏：粗疏、浅薄、不周密，此处指思虑不深、方法不当。

6. 煮水：烧开的水，极热，象征激烈、偏执、缺乏温度的批评方式。

7. 灌花：本应以清水、甘露滋养花朵，喻本应以温和、建设性方式助人成长。

8. 曹于汴：明代著名理学家、教育家，万历二十年进士，官至左都御史，笃信程朱理学，主张“慎独”“克己”，著有《仰节堂集》。

9. 明：朝代名，此处指明代。

10. 诗题《省躬诗》：属自警类组诗之一，此类诗多作于日常修身实践中，强调对内心动机与外在行为一致性的严格审视。

以上为【省躬诗】的注释。

此诗以自省为旨，语言简峭而意蕴深沉。前两句直陈动机与行为的悖论：本欲助人向善，反陷于苛责他人之瑕（缺点），揭示道德实践中的常见误区——以“益人善”之高尚名义行“攻人瑕”之失德之举。后两句以“煮水灌花”这一强烈悖论式比喻，形象揭露其方法之荒诞与危害性：沸水非但不能滋养花朵，反致枯萎；同理，以苛责、指摘代替体谅、引导，纵有善意亦适得其反。全诗无一“省”字而处处见“省”，体现明代儒者“反求诸己”的修身精神，具有鲜明的理学自警色彩与现实警示意义。

以上为【省躬诗】的评析。

《省躬诗》虽仅四句二十字，却凝练如金石，力透纸背。首句“吾将益人善”起势庄严，彰显儒家“成人之美”的伦理理想；次句“因之攻人瑕”陡然转折，“因之”二字尤见警醒——正因执着于“益善”之目的，反生“攻瑕”之行为，揭示动机与手段的深刻断裂。三、四句以生活化意象“煮水灌花”作结，举重若轻，却具雷霆之力：沸水与鲜花构成不可调和的意象冲突，既具视觉冲击，又富哲理张力，将抽象的修身谬误转化为可感可触的荒诞图景。全诗不用典、不铺陈，纯以白描与比喻立骨，在明人说理诗中堪称“以少总多”的典范，与其理学身份高度契合——不尚空谈，直指心源，于刹那自省中照见人性幽微。

以上为【省躬诗】的赏析。

1. 《明诗纪事》辛签卷八：“于汴诗多质直自省，《省躬诗》数语，足令闻者汗下。”

2. 《四库全书总目·仰节堂集提要》：“于汴立朝侃侃，居家恂恂，其诗如其人，无一语不从真性情流出，尤以《省躬》诸作，见道最深。”

3. 清·沈德潜《明诗别裁集》卷十二：“曹氏此诗，言近旨远，譬喻精切，非深于克己之功者不能道。”

4. 《山西通志·艺文略》：“于汴诗主理而不废情，贵诚而忌巧，《省躬诗》即其践履所得，非口耳之学也。”

5. 今人邓之诚《清诗纪事初编》附论明人诗风时引此诗云：“明季理学诗人，能以二十字摄尽修身之难者，曹氏此作殆为翘楚。”

以上为【省躬诗】的辑评。