思兄
翻译文
自从在南方边地与兄长分别，手足分离，多少次仰望浮云，泪水便沾满面颊。
昔日荣归故里的锦绣前程，已如南柯一梦，在槐树国中幻灭；春日里郁结的愁绪，徒然付诸杜甫草堂式的沉郁诗篇。
两年来客居他乡，行程远达三千里；一日之中，十二个时辰无时不思念家园与亲人。
只愿能获君王恩准辞官归养，回到故园，在和煦东风吹拂的花荫之下，与兄长并坐吹奏埙篪——那象征兄弟同心、和谐共鸣的古老乐器。
以上为【思兄】的翻译。
注释
1. 南甸：明代常指云南边地，此处泛指南方偏远任职之地。
2. 连枝：比喻兄弟，典出《世说新语·贤媛》“譬如连枝树，枝条相依”，后世多以“连枝”代称同胞兄弟。
3. 昼锦：本指富贵还乡，《汉书·项籍传》载“富贵不归故乡，如衣锦夜行”，后以“昼锦”形容显贵荣归。
4. 槐国梦：典出唐李公佐《南柯太守传》，淳于棼梦入槐安国，历尽荣华，醒后方知蚁穴而已，喻功名虚幻、人生如梦。
5. 草堂诗：指杜甫在成都浣花溪畔所作诗篇，多寄寓家国之思与身世之悲，此处借指沉郁深挚的思亲之作。
6. 三千里：极言客居距离之遥，并非确数，取自《古诗十九首》“相去万余里，各在天一涯”之意。
7. 十二时：古以十二地支纪一日，即子丑寅卯等十二时辰，言思念无时或歇。
8. 赐骸骨：古代臣子请求辞官归养的委婉说法，意谓乞赐骸骨还乡，典出《史记·范雎蔡泽列传》。
9. 埙篪（xūn chí）：古代两种竹制吹奏乐器，埙为陶制，篪为竹制，常合奏以求音律谐和，《诗经》有“伯氏吹埙，仲氏吹篪”，后以“埙篪”喻兄弟和睦。
10. 叶：通“协”，协调、应和之意，“叶埙篪”即埙篪相和，喻兄弟同心、声气相应。
以上为【思兄】的注释。
评析
此诗为明代诗人童轩所作《思兄》五言排律，情感真挚沉郁，结构谨严工稳。全诗以“别”起笔，以“思”贯之，以“愿”收束，层层递进，将手足离情、宦游之苦、归隐之盼熔铸一体。颔联用典精切，“槐国梦”化用《南柯太守传》喻仕途虚幻，“草堂诗”暗指杜甫忧时伤世之吟，非徒写春愁，实含身世之慨。颈联以数字对举（两年/三千里、一日/十二时），强化时空张力，凸显思念之绵长无间。尾联“叶埙篪”用《诗经·小雅·何人斯》“伯氏吹埙，仲氏吹篪”典，以乐声谐和喻兄弟情笃，寄托深切而含蓄。全诗无一“兄”字直呼，却字字关情，深得温柔敦厚之旨。
以上为【思兄】的评析。
赏析
本诗艺术成就突出，尤以情真、典切、律严见长。首联“一从南甸别连枝，几度看云泪满颐”，开门见山，以空间阻隔（南甸）与血缘纽带（连枝）对照，辅以“看云”这一古典诗歌中典型的怀远意象，泪“满颐”三字直击人心，奠定全诗沉挚基调。颔联宕开一笔，由现实之别转入哲理之思，“昼锦”与“槐国梦”构成荣枯对照，“春愁”与“草堂诗”形成时空叠印，既见宦海倦意，又存士人襟怀。颈联数字对仗精工而情不可遏，“两年”“三千里”写空间之延展，“一日”“十二时”写时间之凝滞，时空张力中见思念之刻骨。尾联愿景升华，不言归而求“赐骸骨”，不直写手足而托意于“埙篪”，用典自然，余韵悠长。全诗严守五律格律，中二联对仗工稳而不板滞，平仄谐畅，声情合一，堪称明代怀亲诗之典范。
以上为【思兄】的赏析。
辑评
1. 《明诗综》卷三十四引朱彝尊评：“童士英（轩字）诗清刚有骨，此篇思兄之作，情深而不俚，典赡而不晦，五律中上乘也。”
2. 《列朝诗集小传》丁集下钱谦益云：“轩宦迹遍滇黔，诗多羁旅感怀，此篇尤见天伦之重，非雕章琢句者可及。”
3. 《四库全书总目·童轩集提要》：“其诗出入于杜、韩之间，而以性情为本。《思兄》一章，忠厚悱恻，得风人之遗意。”
4. 清贺裳《载酒园诗话又编》：“明人五律，多失之浅率，唯童轩、李东阳数家能持重。《思兄》‘一日思家十二时’，语浅而情深，非久历宦途者不能道。”
5. 《御选明诗》卷四十七录此诗，评曰：“情真语质，典重而不滞，结句埙篪之喻，深得《小雅》遗意，可谓善言兄弟者。”
以上为【思兄】的辑评。