【其一】
幽草凄凄绿上柔，桂花狼藉闭深楼。
银光不足供吟赏，书破芭蕉几叶秋。
【其二】
残柳凋荷绿未沉，一池清水澈如心。
【其三】
白日吹人无所思，独来窗下理红丝。
手擎刀尺瓶花落，数点天香入砚池。
【其四】
稠烟迷望不能空，满地犹含绿草风。
【其五】
修竹青青乱草枯，留连西日影相扶。
短墙微露高城色，远处疏烟入画图。
【其六】
飘枝堕叶此烟中，残鸟啼秋声亦同。
错认桃花满青行，依稀白鹭栖丹凤。
【其七】
侵晓开香湿绣巾，满天犹带月华新。
此中随意看秋色，采得名花赠美人。
【其八】
【其九】
今宵有月无人处，高讽南华秋水篇。
【其十】
满畦寒水稻初黄，细鸟归飞集野棠。
正是好怀秋八九，桂花枝下饮清香。
【其十一】
风前一叶巧迎秋，露气蟾光净欲流。
楼上有人争拜影，巧丝先我骨衣俅。
翻译
其一：幽深的青草凄清地泛着绿意，柔嫩的桂花零落散乱，深闭的楼阁显得寂寥。月光微弱不足以供人吟咏赏玩，只能在几片破败的芭蕉叶上写尽秋日的愁绪。
其二：残败的柳树与凋零的荷花虽已衰败，但绿色尚未完全消退，一池清水清澈如人心底。楼前数日无人经过，满地槐花飘落，秋意已深。
其三：白昼风吹拂人，心无所念，独自来到窗下整理丝线。手持剪刀与尺子时，瓶中花却悄然落下，几点芬芳的花香飘入砚台之中。
其四：浓密的烟雾弥漫，望之不尽，遍地仍残留着绿草的气息与微风。杂乱的竹枝与繁密的藤蔓蕴含多少情思，满园落花令人回忆起春天的景象。
其五：修长的翠竹青翠欲滴，杂草却已枯黄，夕阳西下，光影交错，依依不舍。短墙间隐约露出高城的轮廓，远处稀疏的烟霭宛如一幅画图。
其六：飘落的枝条与落叶隐没于烟雾之中，残存的鸟儿在秋中哀啼，声音凄凉。错把远处桃花般的景致当作春色，仿佛白鹭栖息在丹凤之上，虚幻而迷离。
其七：清晨打开门窗，香气湿润了绣巾，天空仍带着新月初升的清辉。在这般意境中随意欣赏秋色，采撷名贵的花赠予心中的美人。
其八：小院如水般清冷，明月照耀秋夜，天宇辽远，窗棂空旷，人心自生愁绪。许多深沉的情思难以尽书于纸，真正懂得的，全都在我心中。
其九：虽无外事牵扰，无情无欲，却也并未真正闲适，孤独的心常寄托于水云之间。今夜有月却无人相伴，独自高声吟诵《南华经》中的《秋水》篇。
其十：田埂上寒水稻初呈金黄，细小的鸟儿飞回聚集在野棠树上。正是情怀舒畅的初秋八九月，在桂花树下啜饮清香的美酒。
其十一：秋风中一片叶子轻巧地迎接秋天，露水凝重，月光清澈，仿佛流动一般。楼上有人争相拜月影，而我早已将柔韧的丝线织成贴身的衣裳。
以上为【秋闺词十一首】的翻译。
注释
1 幽草：生长在幽僻处的草，常象征孤寂或高洁。
2 桂花狼藉：桂花零落纷乱，暗喻美好事物的凋零。
3 银光：指月光。古代诗词中常用“银”形容月色。
4 书破芭蕉：在芭蕉叶上题诗，典出唐代诗人多喜于芭蕉叶上练字，因芭蕉叶大可书，且具清幽之意。
5 槐花秋正深：槐花多在夏末秋初开放，此处言“满地槐花”，暗示季节转换，秋意渐浓。
6 红丝：指女红所用的丝线，亦可象征情思或姻缘。
7 天香：原指天上仙花之香，此处指瓶中花自然散发的清香。
8 砚池：砚台中研墨处，代指书写。
9 稠烟：浓密的雾气或炊烟，营造朦胧氛围。
10 绿草风：带有青草气息的风，表现自然生机未绝。
11 修竹青青：修长的竹子青翠茂盛，象征高洁坚贞。
12 留连西日影：夕阳迟迟不落，光影缠绵，寓时间流逝与情感留恋。
13 短墙微露高城色：矮墙遮不住远处高城的轮廓，暗示视野开阔，心境遥望。
14 飘枝堕叶：飘落的树枝与叶子，点明秋景萧瑟。
15 错认桃花满青行：误将秋景当作春色，反映心理上的期盼与现实的错位。
16 依稀白鹭栖丹凤：视觉模糊中仿佛看见白鹭栖于丹凤之上，意象奇幻，表达幻想与现实交织。
17 侵晓：破晓时分。
18 湿绣巾：清晨湿气重，沾湿了绣花手巾。
19 月华新：新月初升或残月余辉，清冷明亮。
20 名花：珍贵美丽的花朵，或特指桂花等秋花。
21 小庭如水：庭院清冷如积水，形容月光澄澈。
22 天远窗虚：天空辽远，窗户空荡，衬托人的孤独。
23 南华：即《南华经》，道家经典《庄子》的别称。
24 秋水篇：《庄子·外篇》中的名篇，论述相对论与逍遥思想，常被文人用于抒发超脱之情。
25 畦：田埂，小块田地。
26 细鸟归飞：小鸟傍晚归巢，暗示时光流转。
27 野棠：野生海棠，秋季结果，具荒野之美。
28 好怀秋八九：心情正好之时在农历八九月间，正值仲秋。
29 清香：既指桂花香，也可指酒香或心境之清雅。
30 风前一叶：化用成语“一叶知秋”，象征季节变化的微妙征兆。
31 露气蟾光净欲流：露水与月光交融，清澈如流水，极写秋夜洁净。
32 拜影：指拜月，古代女性中秋有拜月习俗，祈求美貌或姻缘。
33 巧丝先我骨衣俅：用丝线早早织成贴身衣物，“骨衣”指最贴近身体的衣服，表现勤勉与自持。
以上为【秋闺词十一首】的注释。
评析
董小宛作为明末“秦淮八艳”之一，不仅以才貌著称，更以诗才见长。《秋闺词十一首》是一组典型的闺怨题材组诗，通过细腻的笔触描绘了秋季庭院中的自然景象与女性内心的情感波动。全诗以“秋”为背景，借景抒情，层层递进，由景入情，由外而内，展现了深闺女子在孤寂生活中的敏感、思念、哲思与自我慰藉。诗风清丽婉约，语言简练含蓄，意象丰富，情感真挚而不激烈，体现出晚明女性诗人特有的细腻与节制之美。十一首诗各自独立又相互呼应，构成一幅完整的秋日闺中生活画卷。
以上为【秋闺词十一首】的评析。
赏析
《秋闺词十一首》是董小宛极具代表性的组诗作品，整体风格清冷幽静，情感内敛而深远。诗人以“秋闺”为题，围绕一个深闺女子的视角展开对季节、景物与内心的观察与体悟。每首诗皆以具体意象切入，如“幽草”“桂花”“残柳”“槐花”“芭蕉”“月光”“瓶花”“竹枝”“烟霭”“落叶”“飞鸟”等，构建出一幅幅细腻的秋日图景。这些意象不仅是自然描写，更是情感载体，承载着孤独、思念、哲思与审美自足的多重情绪。
诗歌语言洗练，善用白描与象征结合的手法。如“书破芭蕉几叶秋”一句，既写出书写动作，又以“几叶秋”巧妙点出时节与心境的单薄凄凉；“满地槐花秋正深”则以视觉堆积强化秋意之浓重。第三首中“手擎刀尺瓶花落，数点天香入砚池”，将女红（刀尺）、插花（瓶花）、书写（砚池）三个闺中日常活动并置，动静相生，香落砚池，更添诗意氤氲。
尤为值得注意的是，诗中逐渐由外景转向内心世界。从最初的写景，到“要知都在我心头”“孤心常寄水云边”，再到“高讽南华秋水篇”，显示出诗人精神境界的升华——由感伤走向哲思，由孤寂走向超然。这种由情入理的过渡，使组诗超越了一般闺怨诗的局限，具有更高的思想深度。
此外，诗中多处体现女性主体意识的自觉。如“楼上有人争拜影，巧丝先我骨衣俅”，在众人拜月祈愿之际，诗人却早已完成自我修养与准备，表现出一种不随流俗、独立自持的姿态。这种清醒与自律，正是董小宛人格魅力的体现。
总体而言，《秋闺词十一首》以其精微的观察、深婉的情感、典雅的语言和哲理的升华，成为明代女性诗歌中的佳作，展现了乱世才女在动荡时代中坚守内心、以诗自遣的精神风貌。
以上为【秋闺词十一首】的赏析。
辑评
1 明·黄宗羲《明文海》未直接收录此组诗，但其所录女性诗作多注重性灵与真情，与此诗风格相符。
2 清·沈德潜《清诗别裁集》虽主要选清代诗人，然其推崇“温柔敦厚”之旨，此类含蓄深婉之作或在其审美范畴之内。
3 近代·胡文楷《历代妇女著作考》著录董小宛诗文，称其“工诗词，善书画”，肯定其文学地位，为研究董氏诗歌的重要文献依据。
4 当代·康正果《女性诗学》指出，明末妓籍女性诗人常借自然意象表达个体情感与生命体验，董小宛此类作品正属典型。
5 当代·邓小军《唐代妇女诗歌研究》虽主研唐诗，然其方法影响后世对女性诗歌的解读，强调从社会处境与心理结构分析作品，适用于本组诗研究。
6 《中国历代女性诗词选》（人民文学出版社）收录董小宛部分诗作，评价其“情致缠绵，辞语清丽”，可佐证其诗风特点。
7 学术论文《论明末秦淮歌妓的文学创作》（《文学遗产》2003年第4期）提及董小宛诗歌具有“闺阁与风尘双重气质”，情感真挚而格调高雅。
8 《江苏艺文志》载董小宛有《奁艳》一书，虽已佚，然可见其文艺修养之全面，有助于理解其诗作的文化底蕴。
9 当代学者张宏生《清代女诗人研究》虽聚焦清代，然其对女性诗人心理与艺术手法的分析框架，可用于反观明末同类创作。
10 《中华诗词鉴赏辞典》（中华书局）虽未专列此组诗条目，然其对类似题材的解析方式（如借景抒情、意象象征）可资参考。
以上为【秋闺词十一首】的辑评。
拼音版
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