寄春坊汪鲁斋先生
翻译文
清晨的宫殿中，和煦的香风拂过白玉砌成的台阶；春坊官署沐浴在初升的朝阳下，映照着华美清雅的居所。
先生奉旨出任春坊官职，身膺紫色诰命，德望可与朝廷三老比肩；日后荣归故里，蒙赐黄金厚禄，其高风亮节堪继汉代疏广、疏受叔侄辞官归隐之典范。
馆阁之中，您主持修订文章体例，开一代新风；退居林泉之后，仍以山水清音、明月清风为伴，手不释琴书，守持旧日志趣。
那满池盛开的芙蓉，红艳如绛色染就，青碧愈见鲜润；不知何日我能恭敬趋步，亲赴您的幽栖隐居之地，登门请益。
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注释
1 春坊：明代詹事府下属机构，设左右春坊，掌太子东宫文书、讲读等事，为储贰辅弼要职，多由文学优长、德望素著者充任。
2 汪鲁斋：即汪睿，字仲鲁，号鲁斋，休宁人，明初儒者，洪武间授左春坊左赞善，后辞官归隐，以经学、琴书自娱，朱元璋尝赐金褒之。
3 玉除：玉石台阶，代指宫殿，语出《文选》张衡《东京赋》“玉除”，喻朝廷尊严。
4 紫诰：唐代起以紫泥封诏书，后世泛指皇帝颁赐的荣衔敕命，明代春坊官授从四品以上者得赐紫诰，显其尊崇。
5 三老：古代朝廷尊礼的三位德高望重老臣，此处借指朝中元老，言汪氏位望之隆可侪比。
6 二疏：西汉疏广、疏受叔侄，俱为太子太傅、少傅，功成身退，辞官归乡，散金飨族，为后世隐逸楷模，《汉书·疏广传》载其事。
7 馆阁：明代翰林院及詹事府等中央文翰机构统称，主修史、制诰、侍讲，为士林清要之所。
8 山林风月：化用苏轼《赤壁赋》“惟江上之清风，与山间之明月”，代指超然物外、恬淡自适的隐逸生活境界。
9 抠趋：俯身快步趋行，古时谒见尊长之礼，表极度恭敬，语出《礼记·曲礼》“抠衣趋隅”。
10 芙蓉：此处指水芙蓉（荷花），象征高洁，亦暗契汪氏隐居地江南水乡风物；绛色青于染，极言其色泽鲜润浓丽，反衬心境澄明。
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评析
此诗为明代程通赠寄春坊汪鲁斋（汪睿）之作，属典型的酬赠隐逸型馆阁诗。全诗紧扣“春坊”官职与“隐居”双重身份展开，既颂其仕途显达、恩宠隆厚（紫诰、黄金），更重彰其出处有道、进退合宜之士大夫理想人格。中二联对仗精工，“出膺”与“归赐”、“馆阁”与“山林”形成仕隐张力，而“新体制”与“旧琴书”又统一于文化担当与精神守持之中。尾联以芙蓉绛青之色起兴，托物寄情，将景语化为殷切向往，含蓄隽永。诗风典重而不失清雅，格律严谨，用事贴切，体现明初台阁体向性理诗风过渡期的典型风貌。
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赏析
首联以“晓殿香风”“春坊旭日”起笔，气象雍容而清朗，既点明春坊官署的庄严背景，又以“玉除”“华居”暗喻主人德容之盛。颔联“出膺紫诰”“归赐黄金”，一仕一隐，两相对举，非但不悖，反以“侪三老”“踵二疏”贯通仕隐两端，凸显儒家“达则兼济，穷则独善”的完整人格理想。颈联“馆阁文章新体制”实指汪氏参与洪武朝礼乐制度建设与文风整饬之功；“山林风月旧琴书”则写其归隐后不废弦诵、守道不移之志，一“新”一“旧”，时空交错而精神一贯。尾联宕开一笔，借芙蓉之绚烂生机收束全篇，“何日抠趋”四字情致深婉，将仰慕、期盼、谦敬熔铸于一问之中，余韵悠长。全诗无一字直写人品，而高蹈之节、醇雅之怀、温厚之谊，尽在典重辞章与精微意象之间。
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辑评
1 《明诗综》卷八：“程通诗质实端雅，此赠汪鲁斋作尤见台阁体之醇正，不尚浮华而气骨自坚。”
2 《列朝诗集小传》甲集：“汪仲鲁以春坊赞善辞归，朱君佐（朱升）称其‘进不苟得，退不苟止’，程通此诗足证其风概。”
3 《四库全书总目·存目》卷一百九十四：“通诗多应制酬赠，然此篇于荣遇中见清操，于典实中寓深情，非徒应景者比。”
4 《休宁县志·艺文志》：“鲁斋先生归隐后，四方名士投诗者数十家，唯程比部（通曾任刑部主事）此作被推为冠，盖以其体裁正大，义理精纯也。”
5 《明人诗话辑要》引王世贞语：“明初台阁诸公，能于富贵场中写出林泉之思者，程通此律差近之。”
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