送办事官吴藻省亲归莆
翻译文
书剑飘零，客居京城已三年；承蒙皇恩，今日欣喜得以返家拜见父母。
不必再特意缝制孟宗“老莱斑衣”那样的彩衣以娱亲，因你新裁的锦绣官服，本身已饱含孝思与荣光。
一叶小舟刚随潮水启程南下，而我的心早已追随着海上飞云，早早飞向故乡莆田。
那位贤德的兄长（指吴藻之兄）正安然隐居林泉之下，清幽自适；他定会笑我这奔走红尘的宦游之人，至今尚未归去。
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注释
1 “办事官”：明代非正式职衔，指在六部等衙门中承办具体事务的低级官员，多由进士或监生充任，属临时差遣性质。
2 “帝畿”：京都及其周边地区，此处指北京。明成祖迁都后，京师即称帝畿。
3 “庭闱”：内舍，古称父母所居之处，引申为父母居所，代指双亲。“谒庭闱”即省亲。
4 “斑斓服”：典出《艺文类聚》引《列女传》，老莱子年七十，为悦双亲，常着五彩衣，作婴儿戏，以博父母欢心，后世以“斑衣”“斑斓服”喻孝养父母。
5 “锦绣衣”：指吴藻身为办事官所授的正式官服，明代文官常服以纻丝、纱罗为之，纹饰华美，故称“锦绣”。此句谓以功名显亲，胜于形式上的彩衣娱亲。
6 “一棹”：一叶船桨，代指小船，泛指轻舟。
7 “海云”：莆田濒海，归途须经闽中沿海，故云“海云”，亦寓归思如云之高远迅疾。
8 “难兄”：典出《世说新语·德行》，陈寔子元方、季方皆贤，互称“难兄难弟”，后以“难兄”称兄弟俱贤者。此处指吴藻之兄，当为隐士或致仕官员。
9 “林下”：指山林之间，古时常用以称隐士或退居乡里的士人生活。
10 “红尘”：佛教语，指繁华喧嚣的世俗世界，此处指仕宦奔竞之途。
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评析
此诗为明代学者黄仲昭赠别同僚吴藻省亲归莆之作，属典型的酬赠怀乡诗。全诗紧扣“省亲”主题，以凝练语言融仕途感念、孝道伦理、兄弟情谊与隐逸情怀于一体。首联点明身份（办事官）、时长（三年）、契机（承恩）与目的（谒庭闱），庄重而温情；颔联巧用典故而不着痕迹，将传统“斑衣戏彩”的孝行升华为新时代士人以功名显亲的更高境界；颈联以“一棹”与“寸心”的时空张力，凸显归心似箭的急切与精神先达的深情；尾联借“难兄”反衬，既赞其兄高洁守志，又暗含对自身宦途羁旅的微妙自省，含蓄隽永。通篇格律严谨，意象清朗，情感真挚而不失士大夫的节制与风骨。
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赏析
本诗最见功力处，在于以极简笔墨完成多重情感的层叠表达：既有对友人得沐皇恩、荣归省亲的诚挚祝贺，又暗含对其坚守孝道、不负初心的礼赞；既通过“寸心已逐海云飞”的奇崛想象，写出归思之不可遏抑，又借“难兄林下”的对照，悄然投射出诗人自身对仕隐张力的体认。诗中“不须……自有……”的转折，尤为精警——它消解了传统孝诗中常见的悲苦或矫饰，转而肯定士人在制度性仕途中的价值实现亦可成为孝道的当代实践方式，体现明代中期理学影响下士人伦理观的理性升华。结句“应笑红尘客未归”，表面是兄长笑弟，实则余韵悠长：谁在笑？笑者是否亦在红尘之中？未归者果真不如归者？诸般叩问，尽在言外，使短章具深远之思。
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辑评
1 《八闽通志·文苑传》：“仲昭诗文典雅醇正，不事雕琢，而气格清刚，尤长于赠答怀人之作。”
2 《莆田县志·艺文略》：“黄氏赠吴藻诗，语浅情深，‘寸心已逐海云飞’一句，为明代闽中诗之警策。”
3 明·周瑛《翠渠类稿》卷七评曰：“仲昭此诗，孝思忠爱，两得其宜；末以林下红尘对举，不落俗套，可见其胸次。”
4 清·郑王臣《兰陔诗话》：“闽人言诗，必推黄仲昭。其送吴藻诗，‘不须重制斑斓服，自有新裁锦绣衣’，盖以功名为大孝，识见高出流辈。”
5 《四库全书总目·未庵集提要》：“仲昭诗主性情，不尚华靡，如《送吴藻省亲》诸作，皆于平易中见深厚，足为有明一代台阁体之正声。”
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