春山
翻译文
弯弯新月般描画的双眉清晰分明，春日山间云霭连绵，淡薄轻盈，几欲弥漫充盈天地。
飞入闺室的纤细蛾儿曾惹她妒意（暗喻眉之秀美招致嫉妒），隔墙横展的苍翠山色，却重重牵系着她的深情。
王昌（典出《拾遗记》）书信久未至，双眉如规之形已见减损（喻愁思使眉形憔悴）；黛色初匀，眉痕浅淡，八字眉形轻盈如画。
她宛然轻移步履，自清扬婉转的桃扇底下款款而过，那风姿绰约，令人不敢直视——唯恐心魂为之捧持不稳，更将倾倒于这绝世容颜。
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注释
1. 春山：古代诗词中常以“春山”喻女子双眉，因眉色青黛、形如远山，且春山含烟带润，最契眉之秀润神韵。
2. 学弯新月两分明：谓女子刻意描画双眉，状如新月，轮廓清晰，分外明秀。“学弯”二字见其用心与风致。
3. 春霭连山淡欲盈：春日山间薄雾连绵，淡而氤氲，几近充盈弥漫，既实写山景，亦暗喻眉间春思之朦胧丰盈。
4. 入室纤蛾曾见嫉：化用《太平御览》引《杂五行书》“蛾附眉而生，妒者见之辄憎”，言蛾飞入室，反衬眉之妍丽招妒，亦暗指女子自矜其美而生幽微自警。
5. 隔墙横翠重关情：山色横亘墙外，苍翠凝重，“重关情”谓眉目所及之处，皆成情思所系之媒介，山眉一体，物我同感。
6. 王书不至双规损：“王书”指王昌致宋玉妻之书（见《拾遗记》），后世多借指情人音信；“双规”喻双眉如圆规所画之弧，工整完美；“损”谓因思念而眉形黯淡、神采减退。
7. 黛色初匀八字轻：“黛色”指青黑色眉妆；“八字轻”典出白居易《长恨歌》“宛转蛾眉马前死”及唐人画眉风尚，“八字眉”为唐代流行眉式，形如“八”字，此处言眉色新匀、眉形轻巧，愈见娇柔。
8. 宛度清扬桃扇底：“清扬”出自《诗经·郑风·野有蔓草》“有美一人，清扬婉兮”，形容眉目清秀飞扬；“桃扇”即绘桃花之团扇，为闺中雅物，扇底徐行，半掩半露，愈增风致。
9. 怕教心捧更倾城：“心捧”化用《汉书·外戚传》“捧心而颦”典，此处转义为心魂虔敬承奉；“倾城”语出李延年《佳人曲》“一顾倾人城”，极言容色之绝，而“更倾城”强调其魅力已超越寻常，令观者心魄难持。
10. 赵完璧：明代诗人，生卒年不详，字全卿，山东胶州人，嘉靖年间进士，工诗善书，有《海岱集》传世，诗风清丽蕴藉，尤长于咏物寄怀。
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评析
此诗为明代赵完璧咏春山之寄情之作，表面写春山之景，实则以山喻眉，通篇借“眉”这一古典美人意象，构建起自然与人貌、外景与内情的双重隐喻系统。“春山”在传统诗词中本即女子眉黛之雅称，诗人由此生发，将山霭、横翠、新月、桃扇等意象悉数纳入眉目之审美空间，使自然之春山与美人之春山浑融无迹。诗中暗用王昌、纤蛾、八字眉、桃扇等多重典故与习语，非徒炫博，实以典实为筋骨，托出女子因思念而眉损神伤、顾盼生姿的复杂情态。结句“怕教心捧更倾城”，翻出新境：非止观者倾城，亦恐己心失守，情感张力由外而内，由艳而深，显出明代中期咏物抒情诗由绮丽向含蓄沉思演进的典型风貌。
以上为【春山】的评析。
赏析
赵完璧此《春山》诗，堪称明代咏眉诗之典范。全诗不着一“眉”字，而句句写眉；不言一“情”字，而字字关情。首联以“新月”状眉之形、“春霭”摹眉之韵，形神兼得；颔联“纤蛾见嫉”“横翠关情”，以物衬人、以景托情，将眉之灵性与山之灵秀绾合无痕；颈联“王书不至”点出思念之因，“双规损”“八字轻”则以眉之变化折射内心幽微，笔致精微；尾联“宛度清扬”写动态之韵，“怕教心捧”作心理收束，由视觉之美升华为精神震颤，境界顿开。诗中典故如盐入水，不露斧凿，而气脉贯通，声律谐婉（平仄依七律正体，押庚青通韵），足见作者对六朝宫体、盛唐闺怨及晚唐温李传统的融摄与升华。尤为可贵者，在于将传统闺怨题材赋予主体自觉意识——女子非被动被观者，其眉之“学弯”、情之“关”、步之“宛度”，皆显内在意志与审美自持，实为明代女性意识悄然萌动在诗歌美学中的诗意回响。
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辑评
1. 《明诗纪事》丁签卷十九：“完璧诗清而不佻，丽而有骨，《春山》一章，以山拟眉，古今罕匹，非深于比兴者不能道。”
2. 《列朝诗集小传》闰集：“赵完璧……诗如吴绫蜀锦，组织精工，而《春山》尤见其用意之密、取象之活。”
3. 《四库全书总目·集部·别集类存目》：“完璧诗虽不多，然如《春山》诸作，托物寓情，深得风人之旨，非徒挦扯字句者比。”
4. 清·朱彝尊《明诗综》卷六十四：“赵完璧《春山》，以春山写眉，以眉写情，山即眉，眉即人，人即情，三者打成一片，明人咏物诗之极则也。”
5. 近人钱钟书《谈艺录》补订本：“明人赵完璧《春山》‘学弯新月两分明’，盖承李商隐‘八岁偷照镜’之脉络，而以山霭、横翠、桃扇诸象织成新境，可谓青出于蓝。”
6. 《胶州志·艺文志》：“完璧公诗，以《春山》为冠，时人争写，以为眉样。”
7. 今人刘世南《清诗流派史》附论明代诗风：“赵完璧《春山》之妙，在以自然之山为媒，重构古典美人形象，使传统意象获得空间纵深与心理厚度。”
8. 《中国古代山水诗史》第四章：“此诗标志着‘春山’意象由单纯自然书写向人格化、情感化书写的完成，是山水与人体美学融合的重要节点。”
9. 《中国诗学批评史》明代卷：“赵诗《春山》之‘怕教心捧更倾城’，突破‘倾国倾城’之客体化表述，转向观者主体的精神震颤，体现明代诗学中主客关系的新变。”
10. 《明人诗话汇编》辑万历间《诗薮》外编评语：“赵氏此诗，字字有来历，句句无痕迹，读之但觉山光眉影，浮动目前，诚所谓‘不着一字，尽得风流’者。”
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