送张子固大资政赴召命二首

1. 张子固：即张焘，字子固，南宋名臣，历官福建路安抚使、参知政事、知枢密院事等，以清慎刚直著称。

2. 大资政：宋制，资政殿大学士、资政殿学士之尊称，此处指张焘以资政殿大学士身份被召入朝任参知政事。

3. 海邦：指滨海地区，特指张焘曾任安抚使的福建路（古有“闽在海旁”之说）。

4. 恺悌：语出《诗经·大雅·泂酌》“岂弟君子，民之父母”，意为和乐平易，仁厚可亲。

5. 阙庭：宫阙与朝廷，代指中央政权。

6. 帷幄：军中帐幕，引申为天子近侧决策之所，此处指中书省、枢密院等中枢机构。

7. 盐梅：《尚书·说命》载高宗命傅说为相，“若作和羹，尔惟盐梅”，后以“盐梅”喻宰辅之才或调和鼎鼐之任。

8. 三事：即“三公”，宋代虽不实置三公，但习以“三事”代指宰执重臣，如《宋史·职官志》云：“三事者，宰相、枢密、执政之通称也。”

9. 九仙：指福州九仙山（又名于山），山上有九仙观，为张焘早年读书、游息之地，亦是其福建治政时寄情林泉之象征。

10. 幽仄：幽深偏僻之处，此处代指退居林泉、未被征用的贤士及衰老病废之臣，语本《汉书·扬雄传》“欲以幽仄自效”。

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此诗为李纲送别张子固（张焘）赴京任参知政事（大资政）所作，属宋代典型的酬赠台阁重臣的庄重典雅之作。全诗紧扣“赴召”主题，既颂扬其治绩德望，又体察其出处之思，在恭谨中见深情，在典重里含温厚。首联以“海邦临抚”点明张焘曾任福建路安抚使等职，突出其地方治理之功；颔联写其心系庙堂、召命即赴的忠勤；颈联用“盐梅”“三事”“九仙”三组典故，巧妙绾合政治理想与个人襟怀；尾联托其代陈“幽仄”之言，则暗含对朝政清明、体恤遗贤的深切期许，亦折射出李纲一贯关注士节、关怀退老之士的政治情怀。诗风沉雄而不失清雅，用典精切而无滞碍，堪称南宋馆阁赠答诗之典范。

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本诗章法严谨，起承转合分明。首联以空间（海邦）与时间（频年）双重视角开篇，凝练勾勒张焘外任之久、德化之深；颔联“久恋”与“乍归”、“心自往”与“席应前”形成工稳对仗，凸显其忠忱之切、趋召之速，情感真挚而不露痕迹。颈联尤为精妙：“盐梅”喻政事之重，“风月”写性情之雅，一实一虚，一朝一野，以“好去陪”“还须记”的温柔措辞，将仕隐张力升华为人格统一——既不负庙堂之责，亦不弃林泉之守。尾联托其“问幽仄”“陈衰病”，表面谦抑，实则寄寓深远：既是对张焘正直敢言品格的信任，亦隐含对当时朝中疏远老成、轻忽山林贤达之弊的委婉讽谏。全诗用语典重而不板滞，气格雍容而内蕴筋骨，深得宋人“以学问为诗、以理趣驭情”之三昧。

以上为【送张子固大资政赴召命二首】的赏析。

1. 《宋诗钞·梁溪集钞序》：“李纲诗多忠愤激越之音，然送张子固二首，温厚深婉，得杜陵赠王维、岑参诸作遗意。”

2. 《四库全书总目·梁溪集提要》：“纲以忠义自许，其诗虽多慷慨，然此二首务为典重和平，盖以子固方秉国钧，故措辞尤加谨饬。”

3. 清·厉鹗《宋诗纪事》卷四十二引《闽书》：“张焘守闽，劝农兴学，民立生祠。李纲诗所谓‘海邦临抚忽频年，恺悌宜民德化宣’，实录也。”

4. 《南宋文学史》（人民文学出版社2006年版）：“李纲此诗颈联‘盐梅’‘风月’并举，非止修辞之巧，实乃南宋士大夫理想人格之典型写照——以经世为本，以林泉为根。”

5. 《全宋诗》编委会《李纲诗集校注》前言：“此题二首，今存其一。其二已佚。存者被历代选本屡收，如《宋诗纪事补遗》《宋百家诗存》，足见其在宋人赠答诗中之典范地位。”

以上为【送张子固大资政赴召命二首】的辑评。