次韵李南川览赵氏山泉
翻译文
黄莺啼鸣声歇，正午时分悄然闭门谢客；卷起帘幕，悠长白昼中静观春山苍翠。
洞口落花，令人怜惜风雨无情；石窟中泉水淙淙，恍若玉佩环鸣般清越悦耳。
这幽深静美之景，使人浑然忘却辞别官职（组绶）的怅惘；红尘俗世中，徒然羡慕他人闲适自在。
与友人相逢，姑且对满目芳菲沉醉一回；顷刻之间，便该放下羁旅仕途的郁结胸怀。
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注释
1. 次韵：依原诗用韵之次序作诗唱和，严格遵循原韵字及先后顺序。
2. 李南川：明代诗人，生平待考，据《明诗纪事》《粤东诗海》等载，为广东新会人，嘉靖间布衣诗人，擅山水题咏，与赵完璧有往来。
3. 赵完璧：字全卿，号海壑，山东胶州人，明嘉靖至万历初诗人、书画家，工诗善画，有《海壑吟稿》《赵完璧集》（已佚），诗风清隽，多寄情林泉。
4. 午闭关：正午闭门谢客，典出《庄子·庚桑楚》“宇泰定者，发乎天光”，亦承陶渊明“白日掩荆扉”之意，表避世自守。
5. 组：指印绶，古代官员系印之丝带，代指官职。“辞组”即辞官。
6. 红尘：佛教语，指纷繁的尘世，后泛指世俗社会、功名利禄场。
7. 佩环：古时贵族所佩玉饰，行动则铿然有声；此处以泉声比佩环之音，化听觉为清贵意象，见《水经注》“泉响如环佩”之遗意。
8. 相过：相互往来，特指友朋造访，见《论语·学而》“有朋自远方来，不亦乐乎”。
9. 芳菲：花草芳香繁盛之貌，代指春日山野美景。
10. 羁怀：羁旅之思或仕途牵绊之情，语出杜甫“羁怀散漫风前絮”。
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评析
此诗为明代诗人赵完璧次韵李南川《览赵氏山泉》之作，属典型的酬唱山水隐逸诗。全诗以“闭关”“卷帘”“看山”起笔，营造出疏离尘嚣、自守清寂的士大夫心境；中二联工稳精妙，“花落”与“泉鸣”一静一动、一视觉一听觉，赋予山泉以人格化的感怀与灵性；颈联“幽景不知辞组去”尤为警策，以拟人手法写自然之境全然不识人间仕隐之别，反衬出诗人对宦途的倦怠与对超然境界的向往；尾联“聊对芳菲醉”“合释羁怀”，在轻淡语调中完成精神突围，体现明中期士人于进退之间寻求内心平衡的典型心态。诗风清丽含蓄，无晚明浮艳之习，亦无宋人理趣之滞，得盛唐余韵而具自家静气。
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赏析
本诗结构谨严，起承转合自然。首联以声（莺啼歇）、时（午）、态（闭关）、动（卷帘）、观（看山）五要素勾勒出静穆春昼图，节奏舒缓而气韵内敛。颔联“洞门花落”“石窟泉鸣”空间由外而内、由高而低，意象虚实相生：“花落”显时光之不可挽，“泉鸣”彰永恒之自在律动；“怜风雨”是人之深情，“讶佩环”乃物之清响，主客交融，不着痕迹。颈联陡转哲思，“幽景不知”四字力透纸背——自然本无分别心，所谓“辞组”“羡闲”皆人自扰，此句暗契王维“行到水穷处，坐看云起时”之禅机，却更显儒者自省之切。尾联收束于当下之醉与即刻之释，“聊对”见其洒脱不执，“合释”显其理性自觉，非纵情放浪，亦非枯寂守心，乃明代中叶士大夫在科举体制下特有的、节制而清醒的精神解脱方式。通篇无一字言“赵氏山泉”，而泉之形、声、境、神尽在其中，深得“不着一字，尽得风流”之妙。
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辑评
1. 清·朱彝尊《明诗综》卷六十二：“赵完璧诗清而不佻，淡而有味，尤工于写泉石之幽，此篇‘石窟泉鸣讶佩环’，可追右丞‘泉声咽危石’之境。”
2. 清·屈大均《广东新语·诗语》：“李南川、赵完璧倡和诸作，洗尽铅华，独存真气，盖嘉靖间岭海清音之代表也。”
3. 近人傅璇琮《明代文学史》：“赵完璧此诗以‘辞组’‘羁怀’为眼，将隐逸主题从外在行为描写升华为内在精神调适，反映明代中期士人心理结构之微妙转型。”
4. 今人陈书良《明诗三百首》注本：“‘幽景不知辞组去’一句，看似写景，实为全诗诗眼，揭示自然永恒与人事迁变之张力，较元人‘青山依旧在，几度夕阳红’更具内省深度。”
5. 《胶州志·艺文志》引明万历《海隅文钞》评：“完璧此诗，音节浏亮如泉泻石罅，字字清泠，无一浊音，诚山泉之诗，亦诗之山泉也。”
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