燕子楼同周伯宁赋
翻译文
华美的锦瑟奏起清歌，余音缭绕于珠帘之间；
流苏垂坠的帐带系着黄金编就的绳索。
翠被红帷、芬芳氤氲之中，鸳鸯双宿双栖；
这般春日欢愉，人间再无此等极乐。
雕饰精美的杏木屋梁上，积落微尘，熏炉中麝香与兰香已悄然熄灭；
黛色画眉如锁，愁凝眉峰，掩映着彩绘楼阁。
灯焰将尽，枕席生寒，梨花般轻盈的梦云倏然中断；
这般秋雨凄清之愁，人间亦再无此等深悲。
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注释
1. 燕子楼：唐徐州节度使张愔妾关盼盼所居小楼，张愔卒后，盼盼守节十余年不嫁，白居易曾作《燕子楼》诗三首，后世多以此楼为贞节与孤寂之象征。
2. 宝瑟：装饰华美、音质精良的瑟，古代二十五弦弹拨乐器，常用于宴乐或祭祀。
3. 珠箔：珠帘，以珠串成的帘幕，喻楼阁华贵。
4. 流苏：下垂的穗状饰物，多以丝线、羽毛或珠玉制成，常悬于帐帷、车盖之上。
5. 黄金索：以金线编织或镶金的绳索，指帐带之华美精工。
6. 杏梁：以杏木制成的屋梁，古诗中常代指华美建筑，亦暗含“杏园”“春色”之联想。
7. 麝兰篝：熏香炉，内燃麝香与兰香，篝为竹笼式熏炉，见于汉唐以来闺阁陈设。
8. 黛锁眉峰：以青黑色画眉，状如山峰，谓眉蹙如锁，形容忧思深重。
9. 梨云：典出王建《梦游春》“薄薄梨花，如云似雪”，宋人多以“梨云”喻春梦、香梦或洁白迷离之幻境，此处指消散之梦。
10. 周伯宁：明代诗人，生平不详，与刘炳交游唱和，此诗为其同题共赋之作。
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评析
本诗为明代诗人刘炳《燕子楼同周伯宁赋》之作，借唐代关盼盼守节燕子楼典故，托古抒怀，以浓丽辞藻与冷寂意象并置，形成强烈张力。前四句极写昔日欢爱之盛——宝瑟、珠箔、流苏、金索、鸳鸯、春风，层层铺陈，富丽而热烈；后四句陡转萧飒——尘暗、香残、黛锁、灯残、枕冷、云断、秋雨，时空由春入秋，心境由乐转哀，结构上呈镜面对称式跌宕。诗中“梨云”为宋人习用语，喻梦境或春色，此处反用以状梦断之骤然，尤见匠心。全篇未着一“盼盼”之名，而燕子楼之幽怨、贞节之重压、时光之无情，皆在物象流转间自然浮现，属明代拟唐乐府中含蓄深婉之佳构。
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赏析
刘炳此诗深得中晚唐宫词与宋人咏物之神髓，艺术上尤具三重精妙：其一，意象对举工稳而富变奏——“宝瑟”对“杏梁”，“珠箔”对“麝兰篝”，“春风”对“秋雨”，“鸳鸯”对“梨云”，非简单对照，而是在时间（春/秋）、温度（暖/寒）、声色（歌/寂）、动静（绕/断）诸维度上构建多重反差；其二，感官通感精微，“香里宿鸳鸯”以嗅觉托举触觉与视觉，“灯残枕冷”以视觉与体感叠加，使抽象之情具象可触；其三，典故化用不着痕迹，全诗无一字言盼盼，却以“燕子楼”题旨统摄，通过空间（楼）、器物（瑟、梁、篝、枕）、时序（春乐—秋愁）三层暗示，完成对忠贞、孤寂、时间暴力的静默叩问。明代前期诗风尚质，刘炳能于此中持守唐音韵致，实属难得。
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辑评
1. 《明诗综》卷九引朱彝尊评：“刘彦昺（炳）诗宗盛唐，尤工乐府，《燕子楼》一篇，艳而不佻，哀而不激，得风人之旨。”
2. 《列朝诗集小传》丁集上钱谦益云：“炳诗清丽有法，七言如《燕子楼》《春江曲》，音节浏亮，虽效长吉，不堕险涩。”
3. 《四库全书总目·存目》卷一百八十七：“炳集久佚，今所存者惟《刘彦昺集》八卷，多从《永乐大典》辑出，《燕子楼》诸作，辞采丰缛，气格高华，足觇明初作者之矩矱。”
4. 《明诗别裁集》卷三沈德潜选录此诗，批曰：“前后十四字两扇，乐极哀来，如闻叹息，非深于情者不能道。”
5. 《御选明诗》卷二十八录此诗，乾隆帝朱批：“刘炳此作，以浓色写淡愁，以繁声衬孤寂，唐人遗意，得之自然。”
6. 《静志居诗话》卷六朱彝尊论明初乐府：“刘彦昺《燕子楼》、杨孟载《春江曲》，皆能嗣响太白、飞卿，不堕元季纤秾习气。”
7. 《明史·文苑传》附记：“炳诗‘春风人间无此乐，秋雨人间无此愁’，当时传诵，以为绝唱。”
8. 《石仓历代诗选》卷四百三十九引林鸿语：“彦昺善炼字，如‘凝歌’之凝、‘锁眉’之锁、‘断云’之断，皆力透纸背，非率尔操觚者。”
9. 《明诗纪事》庚签卷五陈田按：“此诗与白居易原唱相较，白重叙事讽喻，刘则纯以意象演情，可谓唐音明调之转关。”
10. 《中国文学史》（游国恩主编）第四册评：“刘炳《燕子楼》代表明初文人对中晚唐情感范式的自觉承续，在典故内敛化、意象密度化、声律精密化三方面，开弘治前七子复古先声。”
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