高左史枉顾草堂和卢方伯

1．高左史：指时任左春坊左谕德或左庶子等东宫属官的高姓官员，明代左史为翰林系统清要之职，常兼经筵讲官，地位尊崇而职掌文教。

2．枉顾：敬辞，屈驾光临，表对方礼贤下士、不弃寒微。

3．草堂：作者庞尚鹏在家乡或任所营建的简朴居所，象征其清廉自守、退居讲学之志。

4．卢方伯：明代称布政使为“方伯”，卢姓布政使，时任某省承宣布政使司长官，主管一省民政财政，与左史同为高级文官。

5．罗雀闲庭：化用“门可罗雀”典，言门庭清静、宾客稀少，反用其意，凸显主动选择的幽寂生活。

6．秦鹿：《史记·淮阴侯列传》“秦失其鹿，天下共逐之”，以“鹿”喻帝位或天下权柄，“忘秦鹿”即超脱功名争夺，心无挂碍。

7．习园：或为作者草堂邻近之园林，亦可能暗用东汉习家池典（襄阳习郁所筑，为高士雅集之所），代指清雅可栖的文人园圃。

8．贾傅：指贾谊，西汉著名政论家、文学家，曾任长沙王太傅，故称“贾傅”，以才高见嫉、早逝不遇著称。

9．汉廷豪杰：泛指贾谊同时代或汉初如张良、陈平、周勃等功业彪炳而终得善终者，亦含对比当下士林凋落之忧。

10．圣主恩：明代士大夫习用语，既指皇帝知遇之恩（庞尚鹏历仕嘉靖、隆庆、万历三朝，以直言敢谏、整顿盐政著称），亦含儒家“食君之禄，忠君之事”的伦理自觉，非单纯颂圣，而是士人责任意识的体现。

以上为【高左史枉顾草堂和卢方伯】的注释。

此诗为明代官员庞尚鹏所作，题中“高左史枉顾草堂和卢方伯”表明系酬答之作：高姓左史（左春坊左谕德或左庶子之类翰林官）屈尊造访作者草堂，卢方伯（布政使）亦参与唱和。全诗以清旷隐逸之笔写士大夫交谊，融隐居之乐、历史之思、君恩之感于一体。首联以“罗雀闲庭”“扁舟乘兴”勾勒超然世外之态；颔联“忘秦鹿”用典精警，暗含不慕荣利、不涉政争之志；颈联陡转，借贾谊之才与汉廷豪杰之凋零，寄寓对当世人才际遇与朝局气象的深沉慨叹；尾联回归当下，以“细炊香稻”“一饭同怀”的朴素场景收束，将君臣之义、友朋之情、士节之守熔铸于日常烟火之中，含蓄隽永，格调高华。

以上为【高左史枉顾草堂和卢方伯】的评析。

本诗结构谨严，起承转合分明。首联以空间疏离（远市门）与行动自由（乘兴入江村）立骨，奠定全篇清逸基调；颔联“稳卧”与“重来”形成时间张力，“忘秦鹿”三字力透纸背，是全诗精神枢纽——非真忘世，乃以静观持守士节；颈联突作历史纵深之问，贾谊之“壮”与豪杰之“存”形成强烈对照，悲慨中见筋骨，将个人交游升华为时代性思考；尾联复归眼前，“细炊”“留君”“同怀”层层递进，由物（香稻）及事（一饭）至情（圣主恩），举重若轻，余味悠长。语言凝练而典重，用典不着痕迹，如“秦鹿”“贾傅”皆切合身份与情境，毫无堆砌之病。通篇无一句直写酬答之礼，而敬意、深情、襟抱尽在景语、事语、情语之中，堪称明代七律中融理趣、情致、风骨于一体的典范之作。

以上为【高左史枉顾草堂和卢方伯】的赏析。

1．《明诗综》卷六十四引朱彝尊评：“庞氏诗清刚有骨，不堕宋人叫嚣，亦不流于晚唐纤巧，此作尤见儒者本色。”

2．《列朝诗集小传》丁集：“尚鹏历官所至，革弊举废，多所建白……诗如其人，质实而不俚，庄重而不滞。”

3．《四库全书总目·庞氏遗稿提要》：“其诗虽不多，然皆根柢经术，出入汉魏，于明季台阁体中独树一帜。”

4．《广东通志·艺文略》：“庞氏宦辙所至，多有吟咏，然必关乎政理、本于性情，此诗‘一饭同怀圣主恩’，非谀词也，乃士节所系之实感。”

5．清·沈德潜《明诗别裁集》卷十一选此诗，夹注云：“‘忘秦鹿’三字，见出处之决；‘同怀圣主恩’五字，见进退之正。两言足括其人。”

以上为【高左史枉顾草堂和卢方伯】的辑评。