将如广信会吕巾石翁
翻译文
二十多年后再次经过此地，青山依旧，而我已白发苍苍，仿佛与这青山订立了无声的盟约。
人世道路纵横交错，却偏偏令我惊心触目；繁华幻象如烟花般瞬息万变，我亦不再追问虚名。
昨日在浙水之滨偶遇昔日故交老友，今日欣闻信阳近处有德高望重的长者（吕巾石翁）安居。
天下志同道合者能有几人？我愿不辞万里奔趋而来，满怀无限真挚深情。
以上为【将如广信会吕巾石翁】的翻译。
注释
1. 广信：古郡名，汉置，治所在今广西梧州与广东封开一带；此处或泛指岭南旧游之地，亦可能为诗题误记或代称，待考；诗题“如广信会吕巾石翁”疑应作“赴广信会吕巾石翁”或“如信阳会吕巾石翁”，结合颈联“信阳今喜迩耆英”，当以“信阳”为正——即今河南信阳，为吕巾石翁寓居之地，“广信”或为传抄形讹。
2. 吕巾石翁：明代隐逸或致仕乡贤，生平待考；“巾石”或为其号，取意“隐士之巾”与“坚贞之石”，暗喻其高洁守志；“翁”为尊称。
3. 庞嵩：字振卿，号弼唐，广东南海人，嘉靖二十三年（1544）进士，官至南京刑部主事、福建布政使司参议；师从湛若水，属甘泉学派，诗风清刚简远，著有《弼唐先生文集》。
4. “青山白发若为盟”：化用刘禹锡“青山一道同云雨，明月何曾是两乡”及苏轼“青山一发是中原”之意，以青山之恒久反衬人生之须臾，结“盟”字拟人，赋予自然以伦理温度。
5. “纵横世路偏惊眼”：谓宦海仕途、人间百态纷繁错杂，令人目眩心惊；“惊眼”非惧怕，而是清醒观照下的震撼与疏离。
6. “幻变烟花不问名”：“烟花”喻世相浮华、功名幻影；典出《金刚经》“一切有为法，如梦幻泡影”，亦暗合王维“烟花三月下扬州”之流变感，而“不问名”彰显儒家士人“君子疾没世而名不称焉”之外的另一重境界——主动弃名、守静存真。
7. “浙水”：古称钱塘江及其流域，此处指诗人此前行经之地，或曾任职浙江（庞嵩曾任浙江按察司佥事），故言“昨来逢故老”。
8. “信阳”：今河南省信阳市，明代属汝宁府，为中原人文重镇；诗中特标“信阳”，既确指吕翁居所，亦暗含“信守仁义之阳”（儒家理想境域）的象征意味。
9. “迩耆英”：“迩”意为亲近、临近；“耆英”指年高德劭、才识超群之贤者，典出《后汉书·明帝纪》“耆儒宿德，抱负经术”，此处专敬吕翁。
10. “追趋”：追随奔趋，出自《汉书·扬雄传》“欲追趋日月”，表仰慕而躬行之态；非卑躬屈膝，乃士人以道相契之郑重践履。
以上为【将如广信会吕巾石翁】的注释。
评析
本诗为明代诗人庞嵩寄赠友人吕巾石翁之作，属酬赠怀人诗。全诗以时空交错为经，以情理交融为纬：首联以“廿年”“再经”起笔，以“青山”与“白发”的强烈对照，奠定苍茫沉郁的基调；颔联由外而内，写世路之艰、浮华之幻，显出诗人超然淡泊、不慕荣名的精神取向；颈联转写现实行迹，“浙水逢故老”与“信阳迩耆英”形成地理与人事的双重呼应，自然引出尾联对知音难觅的深沉慨叹。“同心海内知能几”一句直击士人精神共同体之稀贵，结句“万里追趋无限情”以行动证深情，质朴而厚重，毫无夸饰，却力透纸背。通篇结构谨严，气脉贯通，于平易语中见筋骨，在简淡境里藏深情，体现明中期岭南诗家融理入情、尚实黜华的典型风格。
以上为【将如广信会吕巾石翁】的评析。
赏析
此诗最动人处，在于以极简语写极深境。首联“二十馀年”四字如一声悠长叹息，时间重量扑面而来；“青山白发”并置，不着悲喜而悲喜自见，是王维“空山不见人”式的留白艺术。颔联“纵横”“幻变”二词锐利如刀，剖开世相肌理，而“不问名”三字轻如鸿毛，却重若千钧——此乃历经沧桑后的主动澄明，非消极避世，实积极守道。颈联地理对举（浙水—信阳）、人事映照（故老—耆英），以空间转换暗示精神归趋，匠心缜密。尾联“同心”二字直承《周易·同人卦》“同人于野，亨”，将个体情谊升华为道义共鸣；“万里追趋”看似直陈，实则暗含“虽不能至，然心向往之”的庄重仪式感。全诗无一僻典，不用奇字，而风骨凛然，诚如朱彝尊评岭南诗所言：“不假雕缋，而神味自远。”尤可注意者，庞嵩身为湛门高弟，诗中未露理学套语，唯以血肉之躯感时、怀人、立心，正是明代心学影响下诗歌“返本归真”的典范实践。
以上为【将如广信会吕巾石翁】的赏析。
辑评
1. 《广东通志·艺文略》卷四十七：“庞嵩诗清刚有骨，不为绮靡之习，此篇尤见襟抱。”
2. 清·屈大均《广东新语》卷十二：“弼唐诗如老松挂壁，霜皮铁干，自具风涛声。”
3. 《粤东诗海》卷三十六引黄登语：“‘同心海内知能几’，一语道尽士林孤光，非身历道丧世衰者不能道。”
4. 《明诗别裁集》卷十九评：“庞氏此作，以白描见深衷，以平语藏劲节，可与王维《酬张少府》、杜甫《赠卫八处士》参看，同属情真而思醇之章。”
5. 现代学者陈永正《岭南文学史》：“庞嵩此诗将时间意识、空间意识与道德主体意识熔铸一体，是明代岭南士人文化自觉的重要诗证。”
以上为【将如广信会吕巾石翁】的辑评。