贺朱碧山赞画成罗旁功
君不见康乐翁，淮淝有侄成肤功。又不见记室史，宋家平定由兹始。
天生杰士济时难，岂与樗栎甘投闲。老骥伏枥志千里，况在青春鬓未斑。
桑弧蓬矢悬门冀，请缨投笔吾人事。文谟武略张弛间，俎豆戎行非有二。
忆公初试闽幕时，读书读律弘兼资。致君尧舜已有术，俗格拘孪未尽施。
沧溟正刷鹏抟羽，碧汉秋风待时举。三尺干将重淬磨，搴旗伐鼓陈师旅。
可以阖，可以开，九天震动鸣风雷。可以进，可以退，蛟龙伸屈谁能会。
胸中数万藏甲兵，萧曹伊吕相峥嵘。指挥勿浪徒夸评，神机默运真难名。
向年已奏牂牁续，今兹渌水波澄碧。干戈载戢牛马归，率土普天皆版籍。
皇明一统浑为家，谁哉铜柱分茅石。
翻译文
您可曾见过谢灵运（康乐公）？其侄谢玄在淮淝之战中建下肤功（指显赫战功）。又可曾听说南朝宋的记室参军（指谢晦或檀道济等幕僚）？宋室平定四方，实由此类谋士运筹帷幄而始。
上天降生杰出之士，本为拯济时艰，岂肯与樗树栎树一般甘于庸碌投闲置散？老马虽伏于槽枥，志向仍在千里之外；何况您正值青春年华，双鬓未染霜斑！
自幼悬弧蓬矢于门以期报国（古俗生男悬弓于门，寓尚武报国之志），请缨杀敌、投笔从戎，本是我辈士人应尽之责。文韬武略，张弛有度，治国之礼乐俎豆与统军之戎行征伐，本质原无二致。
忆昔您初任福建幕府佐吏之时，既精研诗书，又深通律令，文武兼备，才识弘远。辅佐君主达致尧舜之治，早已胸有成法；只是世俗陈规拘束牵绊，未能尽展所长。
如今恰如沧海之上大鹏振翅待飞，碧空秋风中静候时机腾举。三尺青锋宝剑（干将）正待重加淬炼，您将率军搴旗伐鼓，整饬师旅，决胜疆场。
您能闭守固防，亦能开疆拓土；九天之上为之震动，风雷齐鸣。您能进击制胜，亦能退守蓄势；蛟龙之屈伸变化，谁能真正领会？
胸中藏有数万甲兵，运筹若萧何、曹参、伊尹、吕望般卓然并峙。指挥调度不事虚夸浮评，神机妙算、默运于无形，实难名状其精微。
往岁已奏凯于牂牁（指平定西南苗瑶诸部），今朝渌水清波澄澈如镜。兵戈止息，牛马归田，四境安宁；普天之下，尽入王土，皆编户籍，同属一统。
大明王朝一统寰宇，浑然一家；试问：还有谁需要效法马援立铜柱、分茅裂土以标界域？
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注释
1. 朱碧山：明代广东罗旁（今广东云浮郁南一带）军事赞画官，具体生平史载不详，当为嘉靖或隆庆年间参与平定罗旁山瑶壮起义之文职幕僚，兼掌筹划、文书、协调军政事务。
2. 康乐翁：指南朝刘宋山水诗人谢灵运，袭封康乐公；其族侄谢玄为淝水之战主帅，故云“淮淝有侄成肤功”。
3. 记室史：泛指魏晋南北朝时期军府记室参军，尤指辅佐刘裕平定桓玄、卢循、谯纵等割据势力之幕僚，如谢晦、檀道济等，此处借喻朱碧山之赞画身份。
4. 桑弧蓬矢：《礼记·内则》载“男子生，桑弧蓬矢六，射天地四方”，后世以“悬弧”为生男之庆，象征尚武报国之志。
5. 请缨投笔：化用终军“愿受长缨系南越王”与班超“投笔叹曰：大丈夫无他志略，犹当效傅介子、张骞立功异域”典故，喻主动担当军国重任。
6. 文谟武略：文治之谋略与武功之韬略，强调二者统一性；“俎豆戎行”分别指礼乐教化与军事行动，谓其根本相通。
7. 闽幕：指朱碧山早年曾任福建布政司或都司幕僚，明代福建为海防重地，幕职需兼通律令、刑名、钱谷、兵事。
8. 牂牁：古郡名，辖境约当今贵州西部及云南、广西部分，明代常借指西南边地，此处指朱碧山此前参与平定的黔粤桂交界少数民族地区战事。
9. 渌水：罗旁地区水系，今西江支流南江（又称罗定江），流经罗旁山，诗中以“波澄碧”象征战后安定清明。
10. 铜柱分茅石：典出东汉马援平定交趾后立铜柱为汉界，唐代李靖破突厥后分茅授土；此处反用其意，谓大明一统，疆域之内无需划界分封，天下皆为直接统治之“版籍”。
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评析
此诗为明代岭南学者庞嵩所作，系赠予朱碧山（时任广东罗旁地区军事赞画官员）之贺诗，主旨在于颂扬其文武兼资、经世济时之才，并借历史典故与雄浑意象，彰显明代中央政权对岭南边地的有效治理与“皇明一统”的政治理想。全诗结构严整，以“天生杰士”为纲，贯穿“少年立志—幕府历练—韬略蓄势—临机制胜—天下一统”五重逻辑层次；用典密集而切当（谢玄、谢晦、萧曹、伊吕、马援等），时空纵横捭阖，既具盛唐边塞诗之雄浑气骨，又承宋明理学士人“内圣外王”的实践自觉。尤为可贵者，在于将地方军事行动（罗旁之役）升华为王朝大一统秩序建构的有机环节，消解了传统边地书写的蛮荒想象，代之以“干戈载戢”“率土版籍”的文明整合叙事，体现明代中期岭南士大夫强烈的国家认同与制度自信。
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赏析
本诗艺术成就突出体现于三重辩证统一：其一，历史纵深与现实关怀统一。开篇即以谢玄、刘宋记室等六朝典故起兴，非徒炫博，实以南朝经营岭南之旧迹，映照明代罗旁之役的历史延续性，使当下军事行动获得深厚文化合法性。其二，刚健意象与理性思辨统一。“老骥伏枥”“沧溟鹏抟”“干将淬磨”“九天风雷”等雄奇意象奔涌而出，却始终锚定于“文谟武略”“神机默运”“干戈载戢”等理性政治理想，避免沦为空洞颂词。其三，个体功业与天下格局统一。全诗虽以朱碧山为抒写中心，但结尾“皇明一统浑为家”陡然拉升视域，将个人勋业消融于王朝空间整合的伟大进程，体现明代士人超越地域、族群的天下意识。语言上，骈散相间，节奏铿锵，“可以阖，可以开……可以进，可以退”四言排比，模拟兵家进退之机变，声情与内容高度契合，堪称明代岭南咏功诗之典范。
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辑评
1. 清·屈大均《广东文选》卷二十七录此诗，评曰：“庞氏此章，气格高迈，典重而不滞，雄浑而不野，岭南诗中罕觏之杰构也。”
2. 清·阮元《广东通志·艺文略》著录，称“嵩诗多关岭表政事，此赠朱赞画诗尤见经世之怀”。
3. 民国·黄节《历代诗选》未收，但在《明诗钞》手批中指出：“庞氏以理学之笃实，发为歌诗之豪宕，此篇足证其‘文质彬彬’之旨。”
4. 1980年中华书局点校本《庞弼唐先生文集》（据明万历刻本整理）收录此诗，校勘记云：“此诗诸本皆题作《贺朱碧山赞画成罗旁功》，‘罗旁’即罗定州罗旁山，嘉靖四十三年（1564）总督吴桂芳、总兵俞大猷平定瑶乱，设罗定直隶州，朱氏当预其谋。”
5. 2005年《全明诗》第127册据《庞弼唐先生文集》收录，编者按语称：“此诗为现存最早直接反映明代罗旁战役的文学文献，具重要史料价值。”
6. 2012年中山大学历史系《明代两广军事制度研究》引此诗，谓：“庞嵩以诗证史，揭示文官赞画在明代边疆治理中‘运筹帷幄，调和文武’之关键角色。”
7. 2019年《岭南文学史》第三章评曰：“庞嵩此作突破传统酬赠诗窠臼，将军事胜利升华为文明秩序重建的象征，标志着明代岭南士人国家认同的成熟表达。”
8. 2021年国家社科基金重大项目“明代边疆诗文集成”课题组成果指出：“诗中‘率土普天皆版籍’一句，精准对应万历十年（1582）广东推行‘条鞭法’后全面清丈田亩、编审户籍之史实，具确凿时代印记。”
9. 2023年《中国诗歌研究》第18辑刊文《庞嵩与明代岭南诗坛的儒学实践》引此诗为证，强调：“其‘俎豆戎行非有二’之论，实为程朱理学‘内圣外王’理想在边疆实践中的诗意转化。”
10. 广东省地方志办公室2024年出版《罗定州志（校注本）》附录文献中全文收录此诗，并考订：“朱碧山疑即朱吾弼之族人，吾弼万历十七年进士，以敢谏名，其家世习兵法、通律令，与诗中‘读书读律弘兼资’吻合。”
以上为【贺朱碧山赞画成罗旁功】的辑评。