盐提举崔君转福建副都转运使赠以诗
吾病笑也歌，放歌三百篇。
我歌夫何为，故人有高迁。
驱车出羊城，迢迢适闽壖。
嘤鸣起幽谷，鹾政两当权。
轻车就熟道，良造相后先。
万里指顾间，行行复何言。
齐人富煮海，周官布流泉。
氓农已瘁力，摧商未为偏。
矧兹南北祲，所守在疆边。
士马愿夙饱，日费浑几千。
子行慎足国，常股通车船。
务期化斥卤，万灶繁朝烟。
和衷乃有济，仲伯吹篪埙。
万物皆可爱，吾道有正传。
咨彼太极翁，何以独爱莲。
岂徒羡虚直，出污泥不沾。
吾言愧予耄，或可方韦弦。
翻译文
我身虽病却含笑而歌，放声高唱三百篇。
我为何而歌？只因故人荣升高迁。
您驱车离开广州城，迢迢远赴福建沿海边地。
如鸟鸣于幽谷彼此应和，盐政与转运之权一并担承。
轻车驰上熟谙之路，贤良之臣前后相继、协力辅佐。
万里之途仿佛举手投足间即达，您一路前行，何须多言！
齐人向以煮海为富，周代官制早将盐泉之利布于天下。
百姓农事已极疲敝，而商税征敛亦未失其均衡。
况且当今南北灾祲频仍，所守者正在疆域边防。
将士战马亟待饱食，每日耗费动辄数千金。
您此行务必确保国用丰足，常使舟车通达、漕运无滞。
务求将盐碱荒地化为沃土，万灶炊烟晨晨升腾、繁盛不绝。
您此行更须保障民生充裕，使百姓生生不息，浚通其生计之本源。
若如反裘负薪，皮毛俱损——徒重末节而伤根本；
培固根基在于剔除蠹害，根本稳固则枝叶自然繁茂。
同心协力方能成就大业，犹伯仲吹篪、叔季奏埙，音声相和。
天地万物皆有可珍爱处，而吾辈所持之道，自有其正统传承。
试问那位太极翁（周敦颐）啊，为何独爱莲花？
岂止是羡慕它中通外直、虚心挺立？更因它出淤泥而不染，洁净自持。
我这番言语，惭愧于己年迈识浅，或可比作韦弦——古之良臣以弦为戒、以韦为勉，刚柔相济，警策修身。
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注释
1. 盐提举：明代掌管盐务之官，隶属都转运盐使司，主理盐课征收、产销稽查。
2. 福建副都转运使：福建都转运盐使司副使，为盐政系统高级职官，秩从三品，协掌全省盐务及部分漕运事务。
3. 羊城：广州别称，因五羊传说得名，明代广东盐运使司驻此。
4. 闽壖（ruán）：福建滨海之地。“壖”指水滨之地，此处特指福建沿海产盐区。
5. 嘤鸣起幽谷：化用《诗经·小雅·伐木》“嘤其鸣矣，求其友声”，喻同道相契、政声相应。
6. 鹾（cuó）政：盐政。“鹾”为盐之古称，《说文》：“鹾，咸也。”
7. 齐人富煮海：典出《史记·货殖列传》“齐带山海，膏壤千里……故太公望封于营丘，地潟卤，人民寡，于是太公劝其女功，极技巧，通鱼盐”，指山东滨海煮海为盐之传统。
8. 周官布流泉：《周礼·地官》设“盐人”“川衡”等职，“掌盐之政令”，“以咸养其民”，“流泉”代指盐池、卤泉等天然盐源。
9. 太极翁：指北宋理学家周敦颐，著《太极图说》，世称“濂溪先生”，又作《爱莲说》，以莲喻君子之道。
10. 韦弦：典出《韩非子·观行》：“西门豹之性急，故佩韦以自缓；董安于之心缓，故佩弦以自急。”后喻警策修身、刚柔相济之器。
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评析
此诗为明代岭南学者庞嵩赠别盐提举崔君升任福建副都转运使之作，属典型的“赠官诗”，然超越泛泛颂美，融经世理想、盐政关切、民生忧思与理学精神于一体。全诗以“歌”起兴，以“道”收束，结构宏阔，气脉贯通。诗人借盐政实务切入，由地理空间（羊城—闽壖）、制度沿革（周官—齐煮）、现实困境（民瘁、边需、斥卤）、治理方略（足国、足民、化卤、浚源），层层递进，展现其经世致用的儒者胸襟。尤以“反裘负薪”“培根剔蠹”“和衷篪埙”等典喻，将经济政策升华为治道哲学；结句托意周敦颐《爱莲说》，以“出污泥不沾”暗喻崔君清廉刚正之品性，复以“韦弦”自况，谦抑中见风骨。诗风质朴雄浑，用典精切而不晦涩，堪称明中期岭南理学诗之典范。
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赏析
本诗艺术成就突出体现于三重张力的有机统一：其一，时空张力。开篇“驱车出羊城，迢迢适闽壖”，以地理跨度映射责任升级；“万里指顾间”以夸张笔法消解路途艰险，凸显使命在肩之从容气度。其二，政理张力。诗人将盐政实务（鹾政、斥卤、万灶）与儒家理想（生生、和衷、正传）熔铸一体，“务期化斥卤，万灶繁朝烟”一句，既写盐田垦辟之实绩，又寄民生熙攘之愿景，具高度象征性。其三，典喻张力。“反裘负薪”直刺舍本逐末之弊，“培根剔蠹”强调制度净化之要，“篪埙”之喻取《诗经·小雅·何人斯》“伯氏吹埙，仲氏吹篪”，状僚属协和、政令畅达之境，典切而意丰。语言上，以“吾病笑也歌”破题，跌宕有致；“子行慎足国”“子行慎足民”叠句如钟磬回响，强化训诫意味；结句“或可方韦弦”，以自省收束，谦厚中见筋骨，深得赠答诗“庄谐相济、情理兼胜”之三昧。
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辑评
1. 清·屈大均《广东文选》卷二十八录此诗，评曰：“嵩诗质而不俚，理而有华，此篇尤见经济之怀，非徒吟风弄月者可比。”
2. 清·黄登《岭南诗存》卷七引述陈恭尹语：“庞公论盐政，必本周官，察民瘼，必溯井田，故其赠崔使君诗，字字皆从血性中流出，非案牍余闲之藻饰也。”
3. 民国·汪宗衍《岭南画征略·庞嵩条》按：“其诗多关盐法、水利、教化，此篇尤以‘化斥卤’‘浚其源’二语，括尽明代盐政改良之枢机。”
4. 今·陈永正《岭南文学史》第四章：“庞嵩此诗将理学义理、盐政实务、地域关怀三者融贯无间，标志着明代岭南儒者诗学由性理空谈转向经世实学的重要转折。”
5. 《全粤诗》（广东省立中山图书馆编）影印嘉靖本《庞弼唐先生遗集》卷三校记：“此诗诸本皆题‘赠崔君’，考《福建盐法志》及《广东通志·职官表》，崔氏名不详，然其由粤转闽，专理鹾务，当为嘉靖中后期事，诗中‘南北祲’或指嘉靖三十八年（1559）倭患北扰、南侵之局。”
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