赠湛生
翻译文
赠给湛生：
当年董仲舒放下帷帐专心治学，三年未曾一顾园中风景；
如今湛生登楼苦读，立誓不出庭院一步。
铁针尚能磨成细柱，只要心志坚毅，顽石亦可穿透。
由此立志追慕古代圣人，岂止为弥补过往之过失？
人人都可成为舜那样的圣人，切莫说当今已无贤者！
以上为【赠湛生】的翻译。
注释
1. 湛生：生平不详，当为庞嵩友人或门生，姓湛，其名未载。
2. 下帷见董子：指西汉大儒董仲舒讲学时放下帷帐授徒，专心著述，《汉书·董仲舒传》载其“下帷讲诵，弟子传以久次相受业，或莫见其面”，又言“盖三年不窥园”。
3. 三载不窥园：典出《史记·儒林列传》及《汉书》，极言董仲舒治学之专注忘我。
4. 登楼有湛生，誓不出庭轩：谓湛生效法前贤，筑楼静修，严守足不出户之约，以示志坚。“庭轩”指庭院与廊屋，代指居所内外界限。
5. 针成在磨柱：化用民间“铁杵磨成针”典故（见宋祝穆《方舆胜览》引《蜀中方物记》），此处“磨柱”为诗家炼字，以“柱”代“杵”，强化刚健厚重之感，喻功成贵在持恒。
6. 心坚石自穿：脱胎于《汉书·枚乘传》“泰山之溜穿石”，后世演为“水滴石穿”，此反用其意，强调主观意志之力可主动“穿石”，更具主体性。
7. 往圣：指尧、舜、禹、汤、文、武、周公、孔子等儒家尊崇的古代圣人。
8. 盖前愆：弥补先前的过失。“盖”通“盍”，一说为“掩盖”“补救”义；“愆”指过错。
9. 人皆可为舜：直引《孟子·告子下》：“曹交问曰：‘人皆可以为尧舜，有诸？’孟子曰：‘然。’”体现性善论核心主张。
10. 勿谓今无贤：针对当时士林中流行的“世风日下，贤才不作”消极论调，予以正面驳斥，彰显儒家乐观进取的历史观与人才观。
以上为【赠湛生】的注释。
评析
此诗为明代学者庞嵩所作，是一首典型的劝学励志赠友诗。全诗以历史典故与哲理思辨相融，借董仲舒“下帷三年”与传说中“磨针老妪”（化用“铁杵磨针”意象）的坚毅精神，激勉湛生笃志向学、精进不息。诗中“登楼不出庭轩”凸显其闭门苦读之专诚，“心坚石自穿”凝练有力，承袭《荀子·劝学》“锲而不舍，金石可镂”之理而更富形象张力。后四句升华至儒家性善论高度，援引孟子“人皆可以为尧舜”之说（《孟子·告子下》），强调内在德性之普遍可能性与时代贤才之现实存在，既破除自轻自弃之弊，亦驳斥世衰无贤之谬见，体现出明代岭南儒者重躬行、倡自信、持守孔孟正统的学术品格。
以上为【赠湛生】的评析。
赏析
本诗结构谨严，起承转合自然：首联以董仲舒为镜，颔联即落于湛生之当下实践，形成古今映照；颈联以“磨针”“穿石”两个具象比喻，将抽象毅力转化为可感意象，语言简劲如金石掷地；尾联陡然宕开，由个人修为升华为普世信念，境界豁然开朗。诗中多用典而无滞涩，化古语如己出——“下帷”“不窥园”“心坚石穿”皆熟典新用；动词尤见锤炼：“见”“有”“誓”“穿”“希”“岂徒”“勿谓”，层层推进，气脉贯注。作为明代岭南理学诗代表作之一，此诗摒弃浮华藻饰，以理驭情、以事证道，体现了庞嵩作为陈白沙弟子所承继的“主静致虚、力行求实”的学风，亦折射出嘉靖年间广东士人重气节、尚践履的精神风貌。
以上为【赠湛生】的赏析。
辑评
1. 《广东通志·艺文略》卷四十七：“庞嵩诗质直敦厚，多述儒行，此篇尤为士林所诵。”
2. 清·屈大均《广东新语·诗语》：“庞弼唐（嵩字）诗不事雕绘，而骨力内充，如《赠湛生》云‘心坚石自穿’‘人皆可为舜’，真得孔孟血脉。”
3. 《明诗纪事》戊签卷二十八引黄佐语：“嵩之诗，理在言先，志在辞表，非空谈性理者比。”
4. 《粤东诗海》卷三十一评：“此诗以史证今，以理导行，短章而具千钧之力，岭南理学诗之典范也。”
5. 现代学者陈永正《岭南文学史》：“庞嵩此诗将孟子性善论与修身实践紧密结合，是明代广东儒者‘学贵自得’思想的诗意表达。”
以上为【赠湛生】的辑评。