fāng táng sì jǐng chūn jǐng。
方塘四景春景。
páng sōng。
庞嵩。
chūn yǔ yè chū xiē，
春雨夜初歇，
yuán quán xiǎo fā shí。
源泉晓发时。
wú fēng chén yù jìng，
无风尘欲静，
shuǐ miàn jiàn bō lí。
水面见玻璃。
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庞嵩 · 明代 · 诗
着脚江山处处幽，百年吾道寄沧洲。天光静室常生白，世态虚云半点浮。涉海汪洋先到岸，斩关钉铁旧焚舟。
二十馀年此再经，青山白发若为盟。纵横世路偏惊眼，幻变烟花不问名。浙水昨来逢故老，信阳今喜迩耆英。
已发清平市，帽峰望渐远。武溪今古流，长滩几回转。俯仰怀昔贤，丰采见遗卷。
紫薇天北有三台，此寺天台天与来。我与天游空一望，万山苍翠总低回。
有志英豪事竟成，浩歌长剑向西行。经纶得借风云会，半部犹堪佐太平。
静时观物动观心，酒到方玄乐太音。安乐小窝人未睡，更从花下共沉吟。
百年天地几同心，偶识焦桐共此音。归去独看明月上，括囊聊尔付长吟。
路透元江夹两壁，渡经三百八萦回。逢人若问鱼凫事，象背曾骑出洞来。
欧阳修 · 宋代 · 诗
春水弄春沙，荡漾流不极。
笭箵苦难满，终日沙头客。
向暮卷空罾，棹歌菱浦北。
王守仁 · 明代 · 文
来书云：“此心未发之体，其在已发之前乎？其在已发之中而为之主乎？其无前后、内外而浑然之体者乎？今谓心之动、静者，其主有事、无事而言乎？其主寂然、感通而言乎？其主循理、从欲而言乎？若以循理为静，从欲为动，则于所谓‘动中有静，静中有动’‘动极而静，静极而动’者，不可通矣。若以有事而感通为动，无事而寂然为静，则于所谓‘动而无动，静而无静’者，不可通矣。若谓未发在已发之先，静而生动，是至诚有息也，圣人有复也，又不可矣。
王绩 · 唐代 · 文
有五斗先生者，以酒德游于人间。人有以酒请者，无贵贱皆往。往必醉，醉则不择地斯寝矣，醒则复起饮也。
屈大均 · 明代 · 诗
家家垂柳系相思，况复吴侬唱竹枝。
未曙啼乌肠已断，行人难待月斜时。
卢挚 · 元代 · 诗
风雅诏屈宋，篆隶开钟王。
义精太史笔，百世宗潮阳。
予生独后时，志欲袭众芳。
张舜民 · 宋代 · 诗
麟游小雪近家山，归思连云不可攀。珍重岁寒惟白桧，忽飘幽韵到人间。
胡应麟 · 明代 · 诗
阎浮提界暂徜徉，海上曾闻一苇航。绀殿乍传金粟影，红楼初放白毫光。慈云迥结三天外，慧日高悬八水傍。
岳珂 · 宋代 · 诗
掀天吹浪九夷东，维错分珍意倍浓。越井戏沙形酷似，秦囊遗算墨犹封。色欺金嫩三江鲚，实比琼酥十丈松。
