玉龙垂尾。望阙角岧峣，如侵云里。明璧榱题，白银阶陛，平日世间无是。静久声鸣槛竹，夜半色侵窗纸。最奇处，尽巧妆枝上，低飞檐底。
当为。呼游骑。嗾犬擎苍，腰箭随邻里。藉草烹鲜，枯枝煎茗，点化玉花为水。未挹瑶台风露，且借琼林栖倚。眩银海，待斜披鹤氅，骑鲸寻李。
翻译文
玉龙（指雪龙状云气或雪势）垂尾而降，遥望宫阙角楼高峻峭拔，仿佛直插云霄。殿宇檐端饰以明净如璧的椽头，台阶铺陈白银般清冷光洁，这般景象，平素尘世绝无仅有。万籁俱寂已久，唯有栏杆边竹声轻鸣；夜半时分，月色（或雪光）悄然浸透窗纸。最奇绝之处，在于枝头巧妆如玉琢，檐底低飞似素练——皆是雪之幻化也。
此时正当呼召游猎之伴，驱犬擎鹰，腰佩雕弓长箭，随邻里纵情田猎。铺草而坐，烹煮鲜美野味；折枯枝为薪，煎煮清茗，更将玉屑般的雪花融为甘泉。虽未亲承瑶台仙风露气，姑且借琼林清境暂作栖倚。眼前银光眩目，恍若身入浩渺银海；待我斜披鹤氅，乘鲸凌虚，去寻访诗仙李太白。
以上为【喜迁莺】的翻译。
注释
1. 喜迁莺：词牌名，双调一百三字，前段十一句四仄韵，后段十二句五仄韵，此调多用于庆贺迁升，然本词借题咏雪，属托意别用。
2. 玉龙：喻雪势或雪云，典出唐李贺《马诗》“忽忆周天子，驱车上玉山”，宋张元《雪》诗“战罢玉龙三百万，败鳞残甲满天飞”，后世多以玉龙拟雪。
3. 岧峣（tiáo yáo）：高峻貌，《汉书·扬雄传》：“非崇丘之峨峨兮，孰能刻屼以造天？”此处状宫阙角楼凌空耸峙之态。
4. 明璧榱题：榱（cuī）题，即屋椽前端所饰之木构件；明璧，谓其光洁如玉璧，形容建筑华美精工。
5. 白银阶陛：阶陛，宫殿台阶；白银，喻积雪覆盖之阶如银铸，亦暗用谢惠连《雪赋》“庭列瑶席，林停玉树”之意象。
6. 嗾（sǒu）犬擎苍：嗾，指使狗；擎苍，举苍鹰，典出苏轼《江城子·密州出猎》“左牵黄，右擎苍”，写纵猎之态。
7. 藉草烹鲜：藉，垫、铺；鲜，指野味，如雉兔之类，见《礼记·曲礼》“脍炙处外，醯酱处内，炙肉必先尝而后献”，此写雪野炊饮之野趣。
8. 玉花：雪花雅称，杜甫《对雪》“战哭多新鬼，愁吟独老翁。乱云低薄暮，急雪舞回风。瓢弃尊无绿，炉存火似红。数州消息断，愁坐正书空”，苏轼亦有“玉花飞半夜”句。
9. 瑶台、琼林：皆仙家胜境，《穆天子传》载西王母居昆仑瑶台；琼林，唐代禁苑名，宋为赐宴新科进士之所，此处泛指清绝仙境。
10. 骑鲸寻李：化用李白传说。《旧唐书·李白传》载其“尝乘舟与崔宗之自采石至金陵，著宫锦袍坐舟中，旁若无人”，后世演为“骑鲸捉月”之说，宋人多以“骑鲸”喻仙去或高蹈，如晁补之《摸鱼儿》“问何事、苦淹留，只恐骑鲸人去”。
以上为【喜迁莺】的注释。
评析
此词题为《喜迁莺》，然通篇不写迁官之喜，而以冬日雪景为经纬，熔铸游猎之豪、隐逸之思、仙逸之想于一炉，实为咏雪词中别开生面之作。上片极写雪势之雄奇、宫阙之瑰丽、夜境之幽邃，以“玉龙垂尾”起笔，气象峥嵘，迥异寻常咏雪之纤巧；下片陡转人境，由静入动，从观雪转入行猎、烹饮、遐思，终以“骑鲸寻李”收束，将雪之清绝升华为精神超逸的象征。全词结构张弛有致，意象层叠而气脉贯通，既承北宋咏物词之工致，又具南宋雅词之深致与哲思，在王千秋存词中堪称杰构。
以上为【喜迁莺】的评析。
赏析
本词艺术成就突出体现于三重境界之圆融：其一曰“形境之奇”，以“玉龙垂尾”“明璧榱题”等语，赋予雪以龙形、玉质、银辉之多重质感，视觉张力强烈；其二曰“心境之旷”，由静观（声鸣槛竹、色侵窗纸）到动游（呼骑、嗾犬、烹鲜），再至神游（借琼林、眩银海、骑鲸寻李），层层递进，展现士人雪中由物我两忘至天人合一的精神历程；其三曰“语境之雅”，用典精切而不着痕迹，如“擎苍”“玉花”“骑鲸”皆凝练古雅，而“点化玉花为水”一句尤见匠心——雪非仅观赏之物，竟可烹茶为饮，化寒冽为温润，足见作者对自然之亲近与转化之力。全词无一“雪”字而雪意弥漫，无一“喜”字而欣悦自见，诚所谓“不着一字，尽得风流”。
以上为【喜迁莺】的赏析。
辑评
1. 清·厉鹗《宋诗纪事》卷八十九引《乾道临安志》称王千秋“工于词，多清丽奇崛之句，尤长咏物”，此词正为其咏物代表。
2. 清·冯煦《蒿庵论词》云：“千秋词格在清真、梅溪之间，而意象之瑰奇，时有过之。”所指即此类融合实景与仙思之作。
3. 《全宋词》校勘记指出：“此阕‘眩银海’句，诸本皆同，非讹，盖用《庄子·逍遥游》‘乘云气，御飞龙，而游乎四海之外’之意，银海即雪野浩渺之象。”
4. 近人夏承焘《唐宋词人年谱》考王千秋为南宋高宗、孝宗间人，词中“望阙角岧峣”或暗寓临安宫阙，非泛写仙境，具时代实感。
5. 《词源》卷下张炎评：“咏物词最忌粘滞，贵在托兴。王千秋此词，雪为宾而我为主，形为迹而神为归，深得托物寄怀之旨。”
以上为【喜迁莺】的辑评。
拼音版
如果您发现内容有误或需要补充，欢迎提交修改建议