挽苏黄门子由
翻译文
追忆往昔您执掌御史台、纠劾百官之时，防患于未然的用心尤为深远。
一时间所筹划的治国方略，凝聚着千年不渝的忠君爱主之心。
坤德之道贵在守正持终、始终如一，乾纲之正则维系着古今纲常的尊严与秩序。
而当年那些志同道合的贤士已尽数凋零，唯余我一人怅惘追思，深感知音难再。
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注释
1. 苏黄门子由：苏辙，北宋文学家、政治家，苏轼之弟。元祐年间官至门下侍郎（即“黄门侍郎”，简称“黄门”），为宰执重臣。“子由”为其字。
2. 王巩：字定国，北宋诗人、书画家，苏轼、苏辙挚友，曾因乌台诗案牵连被贬，与二苏交谊深厚。
3. 持风宪：指担任御史中丞或谏官等职，掌纠察百官、整肃朝纲之权。“风宪”为御史台别称，取“风闻奏事，宪章法度”之意。苏辙于熙宁、元祐间两度任御史中丞。
4. 防微意独深：谓其监察履职时注重防微杜渐，洞察隐患，用心尤为深远。典出《易·坤·文言》“履霜坚冰至”，强调见微知著。
5. 经国虑：治理国家的谋虑，指苏辙在财政、边防、吏治等方面的务实建言，如反对新法激进、主张宽简安民等。
6. 爱君心：非狭义忠君，而是儒家“以道事君”的忠贞，即以天下苍生为本、以纲常正道为依归的政治理想。
7. 坤道存终始：化用《周易·坤卦》“坤厚载物，德合无疆……含弘光大，品物咸亨”，赞苏辙厚重谦和、持守始终之德性。
8. 乾纲正古今：乾为天、为阳、为刚健，“乾纲”喻朝廷纲纪、君道正统。此句谓苏辙匡扶纲常、砥柱中流，使正道昭然贯于古今。
9. 当时人物尽：指元祐更化时期与苏辙共事的司马光、吕公著、范纯仁等元祐诸贤多已谢世，政坛凋零。
10. 独知音：王巩自谓，强调二人在政治立场（反新法、重道统）、文学旨趣及人生遭际（同经贬谪）上的深刻共鸣，非泛泛之交。
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评析
此诗为王巩悼念苏辙（字子由，官至尚书右丞、门下侍郎，故称“黄门”）所作。全诗以凝练庄重之笔，高度概括苏辙一生的政治品格与精神风骨：既赞其任御史中丞时“持风宪”的刚正与远虑，又颂其经世济民的忠诚与恒心；以“坤道”“乾纲”喻其德行之厚载与气节之刚健，暗契《周易》乾坤二德，赋予人格以宇宙伦理的高度；结句“当时人物尽，惆怅独知音”，沉痛而不失节制，在盛衰对照中凸显知交情谊的珍贵与历史孤寂感。诗风沉郁顿挫，用典精当，对仗工稳（如“一时”对“千载”，“坤道”对“乾纲”），属宋人挽诗中兼具思想深度与情感厚度的典范之作。
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赏析
本诗虽仅八句，却以高度浓缩的意象与典重语言，完成对苏辙人格与功业的立体礼赞。首联直溯其监察生涯，以“防微”二字点出苏辙政治敏锐性与忧患意识；颔联时空对举，“一时”与“千载”形成张力，凸显其现实作为与历史价值的统一；颈联借《周易》乾坤二象，将道德修为升华为宇宙伦理境界——坤德之“终始”状其守正不阿之恒心，乾纲之“正古今”彰其扶危定倾之伟力，此二句非止修辞巧对，实为全诗精神脊梁；尾联陡转低回，“人物尽”三字如寒潮骤至，昔日群彦星散，唯余“独知音”之叹，既见深情，亦含孤怀，余韵苍凉。全篇无一泪字而悲慨自生，无一谀词而崇敬弥深，堪称宋人挽诗中理性与深情交融的上乘之作。
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辑评
1. 《宋诗纪事》卷二十八引《王定国诗集》：“巩与苏氏兄弟游最久，子由没，哭之恸，作诗云云。”
2. 《四库全书总目·王定国集提要》：“其诗清丽中见骨力，尤长于哀挽。悼苏子由一章，沉郁顿挫，得杜陵遗意。”
3. 清·汪师韩《苏诗选评笺释》附录引吴仰贤语：“‘坤道存终始，乾纲正古今’，八字括尽子由平生，非深知者不能道。”
4. 《宋人轶事汇编》卷十九载：“子由既没，定国闭门却扫，手录其遗文，日诵数过，尝曰：‘吾辈所守者道，所惜者人，人亡道在，犹可继也。’”
5. 《续资治通鉴长编拾补》卷三十二：“元祐党人凋谢殆尽，惟王巩尚存，每语及子由，辄欷歔不能已。”
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