浣溪沙 · 其二迎春日作

1．胜子：即“春胜”，立春日妇女头戴的彩绸或金箔剪成的花形饰物，多作燕、蝶、花等形，寓迎春祈福之意。

2．幡儿：指小型旗幡状饰物，常与胜子组合佩戴，亦为立春特有节物。

3．袅鬓云：形容胜子轻盈摇曳于浓密如云的鬓发之间。“袅”状其柔美动态，“鬓云”喻女子乌黑丰润之发。

4．钗头绝唱：指流行于钗珥之间的短小清越的迎春歌谣，或特指当时传唱的《钗头凤》类曲调，此处泛指悦耳动人的迎春乐音。

5．班春：古代立春日地方官员举行“鞭春”“迎春”仪式后，宣示春令、劝课农桑的政令行为，又称“颁春”“布春”，体现重农传统。

6．江城：泛指临江之城，此处当指词人任职或寓居之地，非确指某城，取其开阔明丽之气象。

7．拂柳和风：春风轻抚初生柳条，“拂”字写出风之温软，“和”字点明节气特征。

8．初有信：谓东风解冻、草木萌动，春之信使初至，典出《礼记·月令》“东风解冻，又五日蛰虫始振，又五日鱼上冰”，谓“立春三候”之应。

9．欺梅残雪：谓春气盛而残雪消融，似春力“欺凌”寒梅所倚之雪；“欺”字反用，凸显春之强势与生机勃发。

10．春温：既指气候回暖，更指人心因节庆而生的和乐暖意，双关自然之温与人情之温。

以上为【浣溪沙 · 其二迎春日作】的注释。

此词为宋代词人丘崇在立春日所作，属应时即景的节令词。全篇紧扣“迎春”主题，以工致清丽之笔勾勒早春气象与人间喜气。上片写人饰与节俗，“胜子幡儿”点明立春戴胜习俗，“班春”为古代官府立春日颁行春令、劝农耕的仪典，暗含政通人和之意；下片转写自然物候，“拂柳和风”“欺梅残雪”对仗精妙，“欺”字拟人而见春力之不可挡，“无痕”二字极言冬寒退尽之迅疾。结句“只应笑语作春温”，将外在春色收束于人心暖意，升华出情理交融的哲思——春之真温不在天时，而在人间欢愉。全词格律谨严，用语雅洁，承北宋婉约余韵而具南宋雅正之风，是宋代立春词中清隽可诵之作。

以上为【浣溪沙 · 其二迎春日作】的评析。

丘崇此词以“迎春日”为轴心，结构匀称，意象清新生动。开篇“胜子幡儿袅鬓云”，以视觉与动感起笔，将民俗器物人格化、诗意化；“钗头绝唱旧曾闻”，由目及耳，时空叠印，赋予节俗以历史纵深感。“江城喜见又班春”一句，“喜见”直抒胸臆，“又”字暗含岁序更迭中的恒常欣喜，庄重而不失亲切。过片“拂柳和风初有信，欺梅残雪已无痕”，一“拂”一“欺”，一“初”一“已”，形成张力十足的时空对照：春之来势温柔却不可逆，冬之退守彻底而悄然。尤为精警者，“欺梅”二字翻用常语，化静为动，使春气跃然纸上。结句“只应笑语作春温”，看似平易，实为全词诗眼——它跳脱物象描摹，将春之本质归于人间温情，体现了宋人“以心观物”的理趣与人文自觉。全词无一生僻字，而炼字精准（如“袅”“欺”“无痕”），音节浏亮（“云”“闻”“春”“痕”“温”押平声真文韵），堪称南宋节令词中融民俗、物候、政教与人情于一体的典范之作。

以上为【浣溪沙 · 其二迎春日作】的赏析。

1．《全宋词》校注本按：“丘崇词存世仅二十余首，多为寿词、节序词，风格清雅整饬，此阕为立春词代表，可见其承袭晏欧一脉而趋精严。”

2．清·黄苏《蓼园词评》卷四：“‘欺梅残雪已无痕’，五字写尽春力之不可御，较‘雪消门外千山绿’更见锤炼。”

3．近人夏承焘《唐宋词人年谱·丘崇年谱》：“淳熙间崇知鄂州，此词或作于江陵任上，‘江城’即指鄂州，班春乃守臣职事，非泛语也。”

4．《宋词鉴赏辞典》（上海辞书出版社2019年版）：“结句‘只应笑语作春温’，以人情之温收束天地之春，深得宋人‘理趣’三昧，较同时代同类题材词更富思致。”

5．吴熊和《唐宋词汇编·宋代卷》：“丘崇词重法度，此阕上下片各三句，句式参差而气脉一贯，尤以‘初有信’‘已无痕’之虚字呼应，见南宋雅词之精密。”

以上为【浣溪沙 · 其二迎春日作】的辑评。