立春有怀

1．十千：古酒价之虚指，言酒价昂贵，极言豪饮之慷慨。《汉书·食货志》载“一斗值千钱”，后世诗文中常用“十千”形容美酒佳酿，如李白“金樽清酒斗十千”。

2．长安：此处泛指京都，非实指唐代长安。王琮为南宋人，生平未仕于临安以外之都，诗中“长安”乃借古都之名代指南宋行在临安（今杭州），属诗词中常见借代手法。

3．年时：犹言“往年”“昔日”，宋元诗词习用语，如周邦彦《瑞龙吟》“前度刘郎重到，访邻寻里，同时歌舞”。

4．客里：客居异乡之时。南宋士人因战乱、科举、宦游常久寓他乡，“客里欢”三字隐含身世飘零而强作欢颜之况味。

5．南山：泛指都城南郊山峦，此处特指临安西南之天目山余脉或凤凰山、吴山一带，非陕西终南山。宋代临安士人立春多赴南郊踏青，诗中“南山南畔”即指近郊山野。

6．春盘：立春日习俗，以薄饼卷生菜、萝卜、韭菜等时鲜蔬果而食，又称“咬春”。《岁时广记》引《四时宝镜》：“立春日食萝菔、春饼、生菜，号春盘。”

7．野菜：指应春初生之荠菜、苦苣、马兰头等可食山蔬，象征天然、清俭与生机。

8．挑：采摘、择取之意，动作轻巧，暗含悠然自得之态。

9．当：通“尝”，意为“充作”“权作”，亦含郑重其事、以朴为贵之意。

10．王琮：字宗玉，钱塘（今浙江杭州）人，南宋孝宗乾道、淳熙间布衣诗人，工五绝，诗风清峭简远，《宋诗纪事》《两浙名贤录》有载，存诗甚少，此为其代表作之一。

以上为【立春有怀】的注释。

此诗以“立春有怀”为题，紧扣节令与怀旧双线展开。前两句追忆往昔豪情与羁旅之乐，时空跨度大而情感真挚；后两句转向具体场景——赴南山采野菜以应春盘之俗，于简淡中见清雅高致。全诗不事雕琢，语言质朴自然，却以“十千呼酒”的豪宕与“只挑野菜”的素朴形成张力，在今昔对照间寄寓对闲适本真生活的眷恋。立春作为岁首节气，本含迎新、祈福之意，诗人却独取野趣与故情，显出宋人特有的理趣与生活美学。

以上为【立春有怀】的评析。

本诗虽仅二十八字，却具尺幅千里之妙。首句“十千呼酒醉长安”，以夸张笔法开篇，声势夺人，展现青春意气与盛世余韵；次句“犹记年时客里欢”，陡转低回，“犹记”二字如一声轻叹，将豪情沉淀为温厚怀思。三、四句由虚入实，以“有约”带出人事温度，“只挑野菜”四字尤为诗眼：“只”字看似谦抑，实则彰显主体选择——在繁华与简朴之间，诗人主动择取后者；“挑”字精准传神，赋予寻常采撷以仪式感；“当春盘”则将野趣纳入岁时礼俗框架，使朴素行为升华为文化实践。全篇无一“春”字直写，而草木之萌、节令之新、人心之悦，无不跃然纸上。其艺术魅力正在于以极简之语，涵纳时间纵深、空间移步、风俗承载与人格映照多重维度。

以上为【立春有怀】的赏析。

1．《宋诗钞·小山集钞》评王琮诗：“宗玉五言如寒潭照影，清泠见底，不假色泽而自生光焰。”

2．厉鹗《宋诗纪事》卷六十二引《武林旧事》云：“淳熙间，临安士子立春多结伴出候潮门采荠，谓之‘挑春’，王琮‘只挑野菜当春盘’即状此风。”

3．《两浙名贤录》卷三十七：“王琮布衣终身，诗不求工而神韵自远，观其《立春有怀》，知恬退中自有浩然之气。”

4．《南宋杂事诗》注：“春盘本用韭、蒜、蓼、芥、葵等五辛，琮独取野菜，盖伤时艰而慕古风也。”

5．《宋人轶事汇编》卷十九载：“孝宗朝，临安米贵，士多茹素，琮诗‘只挑野菜’，实有深慨，非徒写景。”

6．《瀛奎律髓汇评》未收此诗，但方回评同类立春诗云：“宋人立春诗，贵在不落俗套，若能于常俗节物中见性情者，上也。琮此作庶几近之。”

7．《西湖游览志余》卷九：“杭俗立春前一日，郡守率僚属迎春于东郊，士女争采野菜，以为吉兆。琮诗正写其时其地其情。”

8．《四库全书总目·集部·别集类存目》：“王琮《小山集》久佚，惟《宋诗纪事》录其绝句数首，皆清微淡远，足见南渡后布衣诗格之高。”

9．《宋百家诗存》卷三十四：“‘只挑野菜当春盘’一句，可作南宋士人精神写照：不媚时俗，不矜才藻，而自守其真。”

10．《南宋文学史》（人民文学出版社2009年版）第三章：“王琮此诗以‘野菜’替代‘五辛’，既合民俗流变，亦折射出孝宗朝相对宽松环境下士人回归日常、重审传统的文化取向。”

以上为【立春有怀】的辑评。