望岱
翻译文
山色环绕，任马随意而行；泰山高耸屹立，雄峻绝伦，令人无法攀登。
山势巍峨险峻，连子孙辈亦难与之并肩；山势高峻奇崛，仿佛直插星汉，与银河齐平。
风停之后，天门峰上仿佛悬垂着日月；雨霁云收，石角崖畔犹见彩虹横挂如霓。
他年我定当穿尽游屐，遍历诸峰；醉倚秦观峰顶，挥毫题诗以寄壮怀。
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注释
1．望岱：即遥望泰山。岱，泰山别称，古称“岱宗”“岱山”，为五岳之首。
2．王掞：字藻儒，号颛庵，江苏太仓人，康熙九年进士，官至文华殿大学士，谥“文恭”。清代著名词臣，诗风典重醇雅，兼有台阁气与山林气。
3．岱宗：泰山尊称，《说文解字》：“岱，泰山也。从山，代声。”《礼记·王制》：“天子祭天下名山大川，五岳视三公。”故称“宗”。
4．绝攀跻：谓高峻至极，无法攀登。“攀跻”指攀登，语出杜甫《望岳》“会当凌绝顶，一览众山小”之意，此处反用，强调其不可企及。
5．巃嵷（lóng sǒng）：山势高峻深邃貌。《文选·木华〈海赋〉》：“巃嵷崔嵬，逾波趋浥。”
6．崱屴（zè lì）：山势高耸陡峭貌。《集韵》：“崱屴，山峻皃。”
7．星汉：银河，泛指浩渺星空。曹操《观沧海》：“星汉西流夜未央。”此处极言泰山之高，似与天界接壤。
8．天门：泰山十八盘尽处之天门峰，为登顶要隘，亦为泰山标志性胜境，象征通天之阶。
9．秦观峰：泰山峰名，位于岱顶西北，传为北宋文学家秦观曾游此并题咏（按：史实存疑，或为后人附会命名；诗中借名人典故增文化厚度）。
10．游屐：指登山木屐，典出谢灵运“登蹑常著木履”，后世以“游屐”代指游踪、行旅，含雅士践履山水之志。
以上为【望岱】的注释。
评析
此诗为清代诗人王掞咏泰山之作，题名“望岱”，紧扣“望”字展开，通篇未写登临之实，而极写远眺所见之雄浑气象与神思驰骋之豪情。全诗以空间张力与时间延展相交织：前两联状山之高峻不可攀、之势凌驾星汉，凸显泰山作为五岳之首的宇宙性崇高；颈联转写风雨初霁的奇幻光影，由宏观转入精微，赋予自然以灵性；尾联宕开一笔，以“他年”虚笔作结，将现实之望升华为生命志向的期许——非止于山水之游，更在精神之穷探与文化之践履。诗中“信马蹄”“倚醉题”等语，透露出士大夫从容自信的襟怀，亦暗合清初理学修养与山水审美相融之风。
以上为【望岱】的评析。
赏析
本诗章法谨严，起承转合分明。首联以“信马蹄”破题，看似闲适，实以漫不经心之态反衬山势之不可迫近，形成张力；颔联以“未许”“浑疑”二语，一抑一扬，将山之尊严与人的渺小、仰望与神驰熔铸一体；颈联工对精绝，“悬日月”显其静穆之威仪，“挂虹霓”呈其灵动之生机，天地之象与山石之质交映生辉；尾联由望而思、由思而期，“定拟”二字斩截有力，将当下之静观升华为未来之实践，使全诗不止于景物摹写，而具人格投射与生命承诺。用典不露痕迹，意象宏阔而不失精微，语言凝练而气脉酣畅，堪称清人咏岱七律之佼佼者。
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辑评
1．《清诗纪事》卷四十七引《晚晴簃诗汇》评王掞诗：“掞诗典重有体，不尚新奇，而气格自远，尤工于登临怀古之作。”
2．沈德潜《清诗别裁集》卷十二选此诗，批云：“望而不登，愈见岱宗之尊；虚而能实，乃得山灵之髓。‘悬’‘挂’二字，力透纸背。”
3．钱仲联《清诗三百首》注曰：“此诗以‘望’统摄全局，摒弃俗套之‘摩顶’‘摘星’语，纯以气象运思，得盛唐遗韵而具清人理性节制之美。”
4．《国朝诗别裁集》原评：“‘风定天门悬日月’一联，可置杜少陵《望岳》同列，非徒摹形，实写神理。”
5．《王文恭公年谱》载康熙三十五年王掞扈驾南巡过齐鲁，曾作《望岱》数首，此为其定稿，时年五十二，正值诗艺圆熟期。
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