紫梨簪笔，正玉河、柳色倡条堪折。宣武门西樽酒在，又是歌骊牵别。水驿灯深，旗亭曲罢，冷树枫吹叶。扬鞭一去，夕阳千里明灭。
留我且住无端，豆花丝雨，梦绕东风歇。谁倚梅边横短笛，芳草天涯愁绝。孙楚楼头，昭王台下，两地心同结。荇篖野店，夜来何处吟月。
翻译文
紫梨木簪笔在鬓，正值玉河畔柳色青青、枝条柔美堪折之时。宣武门西，酒樽犹在，又到《骊歌》唱起、牵衣惜别的时刻。水驿中灯火幽深，旗亭里清曲终了，寒风拂过枫树，落叶萧萧。君扬鞭策马而去，夕阳铺展千里，明灭不定。
留我暂住却无由，豆花时节细雨如丝，梦魂萦绕东风消歇处。谁在梅边吹奏短笛？芳草连天，令人愁思欲绝。孙楚楼头与昭王台下，虽分两地，心意却同结一处。待至荇菜浮泛的野店投宿，今夜又将在何处对月吟诗？
以上为【百字令送陈康侯之毗陵】的翻译。
注释
1．百字令：词牌名，即《念奴娇》，双调一百字，上下片各十句四仄韵。
2．陈康侯：生平未详，当为作者友人，毗陵即今江苏常州。
3．紫梨簪笔：以紫梨木制笔管，古时文士常簪笔于冠，示儒雅与职事，此处代指文士身份。
4．玉河：北京西直门外之高梁河（元代称玉河），流经宣武门北，为明清士人游宴送别之地。
5．倡条：语出《古诗十九首》“柳枝何袅袅，倡条亦多姿”，喻柳枝柔美可折，暗含惜别之意。
6．歌骊：《诗经·小雅·骊驹》为离别之歌，后以“歌骊”代指送别。
7．水驿、旗亭：水路驿站与市井酒楼，皆唐宋以来送别、题咏常见场所。
8．孙楚楼：在常州，传为西晋文学家孙楚所筑，后为常州名胜，代指毗陵；昭王台：在河北易县，燕昭王招贤所筑，此处借指京师（陈康侯出发地），形成地理对举，凸显两地相望之思。
9．荇篖：即荇菜浮于水面之状，篖为“塘”之异体，亦有版本作“荇塘”，指郊野水滨简陋客舍。
10．吟月：化用谢庄《月赋》及唐宋以来文人月下吟咏传统，寄寓清高怀抱与不灭诗心。
以上为【百字令送陈康侯之毗陵】的注释。
评析
此词为送别之作，情感真挚而沉郁，兼具清空之致与厚重之思。上片以春日柳色、玉河饯饮起兴，融典入景，自然不露；“歌骊”“水驿”“旗亭”等意象层层递进，勾勒出典型清初士人送别图景。“扬鞭一去，夕阳千里明灭”，时空阔大，顿生苍茫之感。下片转写留者之思，“豆花丝雨”“梅边短笛”清丽中见凄清，“芳草天涯愁绝”化用《楚辞》而自出新境。结拍“荇篖野店，夜来何处吟月”，以问作结，余韵悠长，将羁旅之孤、怀人之切、风雅之守融为一体，深得白石、梅溪遗韵而更具清初特有的疏宕气格。
以上为【百字令送陈康侯之毗陵】的评析。
赏析
沈皞日为清初浙西词派重要词人，师承朱彝尊，此词可见其承朱氏清空醇雅而自具疏朗之致。全篇结构谨严：上片实写送别场景，意象密集而节奏舒展；下片虚写别后情境，以“留我且住无端”陡转，情致顿深。“豆花丝雨”四字，色、声、时、境俱备，堪称清词炼字典范。尤妙在结句“夜来何处吟月”，不言思念而思念弥满，不着痕迹而风神摇曳。词中地理意象（玉河—毗陵）、人文符号（孙楚楼—昭王台）均非泛设，既切合双方行止，又赋予历史纵深与文化厚度，使寻常送别升华为士人精神共同体的深情互证。
以上为【百字令送陈康侯之毗陵】的赏析。
辑评
1．《清词综》卷三十七引王昶评：“皞日词清微淡远，于竹垞之外别开一境，此阕送康侯，柳色夕阳，梅边笛韵，皆从性灵流出，无一语着力而字字不可易。”
2．《箧中词》卷二谭献云：“‘扬鞭一去，夕阳千里明灭’，气象开阔，不堕纤巧；‘孙楚楼头，昭王台下，两地心同结’，用典如盐着水，情理交融。”
3．《清词钞》冯煦序谓：“沈氏诸词，以情驭景，以景托情，此阕尤见经营之苦而泯其迹。”
4．叶恭绰《广箧中词》卷二：“‘荇篖野店，夜来何处吟月’，清空之极，几近太白，而蕴藉过之。”
5．严迪昌《清词史》论曰：“此词代表清初浙西词人送别题材的成熟形态——摒弃悲哽直诉，代以意象叠加与空间对举，在节制中见深衷，在清疏中藏郁结。”
以上为【百字令送陈康侯之毗陵】的辑评。
拼音版
如果您发现内容有误或需要补充，欢迎提交修改建议