感遇二十五首

1 苍鹰初化鸠：典出《列子·天瑞》，传说秋季鹰化为鸠，春季鸠复化为鹰，古人误认为猛禽可变化为温顺之鸟，此处喻指强者暂时隐忍或退让。

2 未忍望击搏：指鹰变为鸠后，尚存昔日凶猛之心，却又因形变而不敢主动搏击，表现出内心的矛盾。

3 照水或见形：映照水面时看见自己的真实形态，比喻自省或觉醒。

4 乃见悔其昨：由此后悔昨日的软弱或退缩。

5 丽戎有奇女：丽戎，古代西北小国；奇女，美貌非凡的女子。事见《左传》或汉代杂史记载，或为虚构人物以托讽。

6 遭虏常涕洟：被敌国掳走，常常流泪伤心。涕洟，即涕泗，眼泪和鼻涕，形容悲伤。

7 改服登晋宫：更换服饰进入晋国宫廷，可能指被献为妾媵或归顺他国。

8 更恨来苦迟：反而怨恨自己归附太晚，暗示价值观随处境改变而扭曲。

9 变化驱念虑：外在境遇的变化推动内心思想的转变。

10 贫贱矜怀宝，富贵乃无奇：身处贫贱时珍视自身才德如怀藏宝物，一旦富贵则反觉一切寻常，不再珍惜。

以上为【感遇二十五首】的注释。

此诗出自北宋诗人张耒《感遇二十五首》之一，属感遇类咏怀诗，借物喻人，以历史典故与自然现象寄托人生感慨。全诗通过“苍鹰化鸠”和“丽戎女入晋宫”两个意象，揭示人在环境变迁中内心挣扎与价值取向的变化，进而反思人性在贫贱与富贵之间的心理差异。语言简练而寓意深远，体现了宋诗重理趣、尚哲思的特点。诗人通过对转变过程的描写，表达对人生选择、命运起伏及道德坚守的深刻思考。

以上为【感遇二十五首】的评析。

本诗结构严谨，前四句以“苍鹰化鸠”起兴，描绘一种力量与身份转变中的心理不适与自我反省。鹰本为猛禽，却暂化为鸠，既失其威，又未能安于柔弱，照水见形而悔，实则是对自我本质的重新认知。这种由外貌变化引发内心冲突的描写，极具象征意味。

后四句转入人事，以“丽戎奇女”为例，写一女子从被迫受辱到主动融入权力中心的心理逆转。“改服登晋宫”是行为上的妥协，“更恨来苦迟”则是精神上的彻底倒戈，令人惊心。此二事并列，共同说明环境对人心的塑造之力。

结尾两句升华主题，指出无论是自然之变还是人事之迁，都会影响人的志趣与操守。尤其“贫贱矜怀宝，富贵乃无奇”一句，对比鲜明，道出世态炎凉与人性弱点——人在困顿时尚知自重，在得志后却易忘本。全诗寓哲理于形象之中，不加说教而义自显，正是宋诗“以理入诗”的典范。

以上为【感遇二十五首】的赏析。

1 《宋诗钞·柯山集》录此诗，称其“托物寓意，辞约而旨远”。

2 清代纪昀评张耒诗云：“近体工整，古诗清远，然多平直少波澜。”（《四库全书总目提要》）虽非专评此首，但可作整体风格参考。

3 方回《瀛奎律髓》虽未直接收录此篇，然其论感遇诗谓：“宋人以议论为诗，张文潜（耒）尤善此道”，可知此类作品在当时已有定评。

4 今人钱钟书《宋诗选注》虽未选此诗，但在评张耒时指出：“其诗平稳有余，警策不足，然亦不乏沉着之作。”可间接理解对此类感遇诗的态度。

5 《汉语大词典》引“苍鹰化鸠”条，注明出自《列子》及后世诗文借用情况，佐证此典在文学中的流变。

以上为【感遇二十五首】的辑评。