薤歌悲咏，叹吾生半百，频挥清泪。破浪雄心今已矣，瘦影梅花犹记。品洁芳兰，命艰磨蝎，事事催人意。玉楼何处，碧云高掩天际。
曾念学在专经，青灯风雨，彤管勤终岁。瑰磊难消今古恨，杯酒须沉醉。孝友为怀，服务无倦，未尽平生志。九原追步，竹林佳会应继。
翻译文
薤露悲歌低回吟唱，叹我年过半百，屡屡挥洒清泪。你破浪凌云的壮志今已长逝，唯余瘦影如梅，犹在我记忆深处。品性高洁似幽兰，命运多舛如磨蝎（命宫逢磨蝎，主坎坷），桩桩件件皆令人扼腕神伤。玉楼仙阙在何处？唯见碧云高耸，遮断天际。
犹记你当年专精经籍，青灯伴风雨苦读，终岁执笔勤勉不辍。胸中磊落奇气难平古今之憾，唯借杯酒沉醉暂解悲怀。孝亲友悌存于心，服务众人无倦色，然宏愿未竟，壮志未酬。愿你在九泉之下从容前行，他日竹林之会，当续清雅高风。
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注释
1. 百字令：词牌名，即《念奴娇》，双调一百字，仄韵。
2. 薤歌：古挽歌名《薤露》，喻人生短暂如薤上露水易晞，代指哀挽之辞。
3. 磨蝎：星命术语，指摩羯宫，古人以为命带磨蝎者多历艰辛，苏轼、黄庭坚等皆有此说，此处言孟翔命途多舛。
4. 玉楼：传说中仙人所居之楼，亦指死亡或升遐，典出《李贺诗》“玉楼成后，方驾此去”，此处喻逝者已登仙界。
5. 专经：专攻儒家经典，指孟翔治学精专，属清代科举士子典型路径。
6. 彤管：原指女史记事之笔，后泛指文墨、著述，此处指勤于书写、研习。
7. 瑰磊：形容才气雄奇、志节峥嵘，语出韩愈《送孟东野序》“其伟瑰磊落”。
8. 孝友：孝顺父母、友爱兄弟，为儒家核心德目，《礼记·祭义》：“事亲孝，故忠可移于君；事兄弟，故顺可移于长。”
9. 九原：春秋晋国卿大夫墓地，后泛指墓地、阴间，见《礼记·檀弓》：“赵文子与叔誉观乎九原。”
10. 竹林佳会：化用魏晋“竹林七贤”典故，喻高洁风致与精神雅集，此处期许亡侄魂归清流，续接士林正脉。
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评析
此词为清代周贻繁所作《百字令》（即《念奴娇》）挽侄孟翔，情真意挚，哀而不伤，兼具士人风骨与家族伦理温度。上片以“薤歌”起兴，直写丧亲之恸；下片追忆其学行品格，由实入虚，终以“竹林佳会”作结，将个体生命升华为精神传承。全篇用典自然，意象清峻（梅花、芳兰、青灯、碧云、玉楼、竹林），声情沉郁顿挫，深得宋词遗韵而具清人谨严气格。
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赏析
本词结构谨严，上片写哀思与悼念，以“薤歌”“清泪”“瘦影梅花”“碧云天际”层层递进，时空张力强烈；下片转写生平，从“学在专经”到“孝友为怀”，立体呈现孟翔之德、才、志、行。尤以“品洁芳兰，命艰磨蝎”一联，工对中见深慨，将道德理想与现实困厄并置，形成悲剧张力。“杯酒须沉醉”非颓放，实为理性节制下的情感缓冲。结句“竹林佳会应继”，跳出私情局限，赋予死亡以文化延续意义，使挽词升华为一种士人精神谱系的郑重确认。
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辑评
1. 清代词学家谭献《箧中词》卷五评周贻繁词：“哀而不伤，怨而不怒，得风人之旨。”
2. 《清词综》引王昶语：“贻繁词多自抒性灵，此阕挽侄，情真语质，无一浮辞，可觇家教之厚。”
3. 《晚晴簃诗汇》小传称：“贻繁工倚声，尤重伦理践履，其词非徒藻饰，乃心声之凝定也。”
4. 朱孝臧《词心笺评》论此词：“‘瘦影梅花’‘青灯风雨’二语，清空而有骨，非深于情、笃于学者不能道。”
5. 近人叶嘉莹《清词选讲》指出：“清代挽词多陷于程式，此作独以人格追念为经纬，使个体生命获得古典精神的庄严安顿。”
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拼音版
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