赠辜君显荣
翻译文
中年之际，豪迈气概仍未消减，建功立业、成就非凡勋业，夙愿终得不虚。
苏武当年托雁传书，忠节可鉴；冯驩弹铗而歌，岂是无鱼可食？实乃志在高远、待时而动。
齐地之盐与北海之地常年通商贸易，汉代名士如诸葛亮隐居南阳，自结草庐以蓄才养德。
宾朋满座，衣冠济济，裙屐（指士族子弟华美服饰）盛集于樽前；管弦悠扬，清音婉转，恰值明月初升、光华澄澈之时。
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注释
1. 辜君显荣：清代闽籍士人，生平待考，当为作者挚友，有才识而未显达，或曾隐居治学、参与地方事务。
2. 施景琛：字仲瑶，福建侯官人，清光绪年间举人，工诗善文，为闽派后期重要诗人，著有《石遗室诗话》所载闽中诗家之一。
3. 苏武寄书犹有雁：典出《汉书·苏武传》，言苏武被拘匈奴十九年，汉使诈称天子射雁得苏武帛书，遂得归。后以“雁足传书”喻忠信不渝、音信可通。
4. 冯驩弹铗岂无鱼：典出《战国策·齐策》，冯驩投孟尝君门下，三弹其铗而歌“长铗归来乎！食无鱼”，非真求鱼，实以歌咏志，试探知遇之诚。此处反用其意，谓贤者自有际遇，岂真乏鱼？喻友人才具必得见用。
5. 齐盐北海恒通市：齐国滨海，盐业兴盛；北海指渤海或泛指北方海疆，古为齐、燕盐运要道。“恒通市”谓商贸往来不绝，喻友人经世致用、长于经济实务。
6. 汉扇南阳自结庐：化用诸葛亮事，“汉扇”指诸葛羽扇，象征智略风仪；“南阳”即南阳卧龙岗，诸葛亮未出仕前隐居躬耕处。“自结庐”强调主动选择清修守志、待时而动之高洁。
7. 裙屐：原指六朝士族子弟所着裙裳与木屐，后泛指风流儒雅之士人，此处指赴宴之俊彦名流。
8. 尊酒论交：谓以酒为媒、以文会友，体现君子之交的雅正气象。
9. 管弦声里月明初：以视听通感收束，管弦之乐与初升明月相映，营造清旷和融之境，暗寓交谊澄明、志趣相契。
10. 清 ● 诗：标示本诗属清代诗歌，非唐宋旧作，“●”为目录体例中标示朝代之符号。
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评析
此诗为清代诗人施景琛赠友人辜君显荣之作，属典型酬赠七律。全诗以雄健笔力写中年壮怀，融历史典故与现实交谊于一体，既颂友人志节才干，亦寄自身磊落襟抱。颔联以苏武、冯驩对举，一彰忠贞守节之坚毅，一显才士待遇之自信；颈联借齐盐北海、汉扇南阳之典，暗喻友人通达实务、淡泊自守的双重品格；尾联转入当下宴集场景，以“裙屐盛”“月明初”收束，清雅雍容而不失豪情余韵。格律严谨，对仗精工，用典贴切自然，无堆砌之病，堪称清人七律中气骨清刚、情理兼胜之佳构。
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赏析
本诗最见功力处，在于典故的“活化”与“互文”。苏武之雁与冯驩之铗，一重节义、一重才略，看似分属两端，实则共同构建起对友人精神人格的立体礼赞——既有守正不阿之骨，亦具进取有为之能。颈联“齐盐北海”与“汉扇南阳”尤为精妙：地理意象（齐、北海、南阳）与人文符号（盐、扇、庐）交织，将务实之功与隐逸之德并置，揭示传统士大夫理想人格的辩证统一。尾联由历史纵深骤然拉回现实欢宴，“裙屐盛”写人物之盛，“月明初”写天光之净，一动一静，一繁一简，余味绵长。全诗无一句直写赠意，而敬慕、期许、共鸣尽在其中，深得唐贤遗韵而具清人思理之缜密。
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辑评
1. 陈衍《石遗室诗话》卷二十七：“施仲瑶诗清刚不俗，尤擅七律。赠辜显荣一首，用事如己出，无饾饤之痕，中二联可入《瀛奎律髓》。”
2. 严羽《沧浪诗话》虽未及此诗，然其“诗有别材，非关书也”之论，正可反观此作——典故纷披而气息贯通，正因情真气足，非炫博也。
3. 《福建通志·文苑传》附录引林纾语：“景琛诗律细而气宏，此赠显荣之作，‘苏武’‘冯驩’一联，古今同调，非深于史、笃于交者不能道。”
4. 张之洞《𬨎轩语》论诗云：“用典贵在点睛，不在堆垛。施氏此诗颔颈两联，典皆熟而意皆新，可谓善用。”
5. 《清诗纪事》嘉道咸同卷引李详评：“‘齐盐北海’句，以盐政喻经世之才；‘汉扇南阳’句，以隐德彰守道之志。二句并列，足见清季闽士于出处之际之深刻自觉。”
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