东望青山西望海，海山苍苍犹未改。陵谷荒凉人物衰，海上空留涨痕在！
往年海上浮汉槎，牛斗星辰路不差。稛载珠玑通越峤，运输琛赆贡京华。
楼船岁揽洋川米，津市春封北苑茶。齐地鱼盐兼蜃蛤，秦山竹木连桑麻。
牛羊孳乳量千谷，朝射豪猪暮糜鹿。渔山猎水不可穷，虞泽衡林曷胜牧！
云梦藷蔗伞山糖，玉屑琼霜煮豫樟。江陵之橘洞庭柑，锡山有金号不祥。
其馀百物纷难谱，飞走植潜逾郑圃。田上上错赋中中，东南海岱称腴土。
为忆台湾全盛时，举袂成幕襼成帷。土木衣锦兽粱肉，馀粮栖亩民无饥。
处处耕凿人歌舞，家家纨绮户书诗。只今版图沦化外，万方玉帛无王会。
民间衣食尽锱铢，闾左生谋皆课最。细针密缕无所逃，零落衣冠为驵侩。
事后争思故国宽，眼前虏尉仍虏官。新丰鸡犬何家入？举头但见海漫漫。
翻译文
向东眺望青山，向西遥望大海，海与山苍茫依旧，未曾改变；而人间陵谷荒凉，人物凋零衰微，唯余海上空留潮水涨落的旧痕！
往年海上曾有汉代张骞所乘之浮槎（传说中通往天河的筏），星斗罗列、航路分明，分毫不差。满载珍珠美玉，远达岭南越峤；运送珍宝贡品，直抵京师繁华之地。
官家楼船年年自洋川（泛指海外或台湾沿海）运来大米，津市春日封存北苑（福建建安名茶产地）新焙的贡茶。齐地盛产鱼盐与蜃蛤，秦山遍生竹木并桑麻。
牛羊繁衍，谷物丰饶以千计；清晨射猎豪猪，傍晚烹煮麋鹿。渔猎之利山海无穷，虞舜之泽、衡山之林，岂是人力所能尽牧！
云梦泽的薯蓣、伞山的甘蔗、豫章（今江西南昌）熬煮的糖霜如玉屑琼浆；江陵的橘子、洞庭的柑柚、锡山（江苏无锡）所产之金——却因“锡”谐音“息”，故号“不祥”（暗讽清廷忌讳、压制）。
其余百物纷繁难以尽数：飞禽走兽、草木虫鱼，品类之盛更胜郑国圃田（古著名苑囿）。田土上上等，赋税中中等，东南海岱之间，素称膏腴沃土。
犹忆台湾全盛之时，人烟稠密，举袖成幕，挥襟如帷。百姓居则土木雕饰、衣锦食肉，仓廪盈余、稻粟栖于田亩，民间无饥馑之忧。
处处开垦耕作，人人载歌载舞；家家身着华服纨绮，户户诵读诗书。而今版图沦丧于化外，万国朝贡之礼久已废绝，王会盛典杳不可见。
民间衣食唯余锱铢之艰，闾巷贫户生计皆被苛征重课。细针密缕之微利亦无可遁逃，昔日衣冠士族沦落为驵侩（市场牙行商人），身份尽失。
事过之后，方知故国宽厚仁政之可贵；然眼前所见，仍是虏廷委任之尉吏、仍为异族所设之官僚。新丰（汉高祖为其父所建故乡仿邑，喻故国秩序）鸡犬尚不知归于何家？抬头四顾，唯见浩渺沧海，茫茫无际。
以上为【登望，不胜今昔兴衰之感；慨焉贼之】的翻译。
注释
1. 洪繻（1866—1928）：字月樵，台湾彰化人，清末秀才，乙未割台后拒仕日伪，隐居著述，诗风沉雄悲慨，有《寄鹤斋诗钞》传世。
2. 汉槎：典出《博物志》，载天河与海通，有人乘浮槎至天河，见织女，后指通达天界或远方之舟楫，此处喻清初开拓台海、畅通海疆之盛事。
3. 牛斗星辰：牛宿、斗宿，属二十八宿，古人以星象定航海方位，“路不差”谓航路精准无误。
4. 稛载：满载；珠玑：珍珠美玉，代指台湾特产如硫磺、鹿皮、蔗糖、樟脑等；越峤：五岭以南之山岭，泛指岭南及台湾。
5. 洋川：非实指某川，乃泛称海外诸岛及台湾沿海水域；北苑茶：宋代建安（今福建建瓯）北苑贡茶，清时仍为御用名品，此处指台地转运闽茶入京。
6. 齐地鱼盐、秦山竹木：借古地名夸耀台湾物产之广——齐（山东）以鱼盐著称，秦（陕西）多竹木，言台地兼有二者之利。
7. 云梦：古泽薮，在今湖北；藷蔗：即薯与蔗；伞山：疑指台湾南部恒春半岛之垦丁一带山丘，或泛指台地蔗产区；豫樟：樟树别称，台湾盛产樟脑，煮糖制脑皆赖此。
8. 江陵之橘、洞庭柑：皆楚地名产，此处借指台湾凤梨、香蕉、柑橘等热带佳果；锡山有金号不祥：无锡锡山产锡，而“锡”与“息”同音，清人避讳“息”字（含停息、断绝义），故称“不祥”，暗喻清廷弃台，气运将息。
9. 郑圃：《庄子·天地》载子贡过汉阴，见丈人抱瓮灌园，讥其拙，丈人曰“有机事者必有机心”，后以“郑圃”喻淳朴自然之乐土，此处反用，言台湾物产之盛更超古之理想境域。
10. 新丰鸡犬：典出《西京杂记》，刘邦为慰其父思乡之情，仿丰邑建新丰，迁丰民及鸡犬俱至，鸡犬各识其家。此处反用，言故国秩序荡然，连鸡犬亦无所归依，极写流离失所之痛。
以上为【登望，不胜今昔兴衰之感；慨焉贼之】的注释。
评析
此诗为清末台湾诗人洪繻所作《登望》（又题《登台北城望海感怀》），系甲午战后、台湾割让日本（1895年）不久所撰，属典型的“遗民悲歌”。全诗以“东望青山西望海”起兴，借永恒自然（海山不变）反衬人事巨变（陵谷荒凉、人物衰微），形成强烈时空张力。前半铺陈清代治台二百余年之富庶繁盛——海贸通达、物产丰饶、文教昌明、民生安乐，极写“台湾全盛时”之理想图景；后半陡转，直刺割台之痛：“版图沦化外”“万方玉帛无王会”，非仅地理分离，更是文明秩序与天下体系的崩解。诗中“虏尉仍虏官”“新丰鸡犬何家入”等句，以典故刺骨，痛斥清廷弃台之耻与殖民统治之辱，情感沉郁顿挫，结构跌宕如浪涌。其艺术承杜甫《哀江头》《咏怀古迹》之遗意，融王粲《登楼赋》之怆悢，而史识之深、忧思之切、辞藻之赡，实为晚清台湾诗史之巅峰之作。
以上为【登望，不胜今昔兴衰之感；慨焉贼之】的评析。
赏析
本诗以“望”为眼，经纬纵横：空间上由近（青山）及远（大海），由台岛而及中原、齐秦、云梦、江陵，终归于“海漫漫”的苍茫；时间上溯清初治台之盛，下及割台后之衰，今昔对照如刀劈斧削。语言上熔铸汉赋之铺张扬厉、杜诗之沉郁顿挫、宋诗之典重精严于一体：如“举袂成幕，襼成帷”化用《晏子春秋》“挥汗成雨，比肩继踵”，状人口之盛；“细针密缕无所逃”活用《管子》“细针密缕，不漏一丝”，讽苛政之酷。意象经营尤见匠心——“涨痕”既实写潮迹，又虚喻历史印痕；“海漫漫”三字收束全篇，无一泪字而悲不可抑，深得“不着一字，尽得风流”之妙。尤为可贵者，在于超越个人身世之悲，升华为文化正统断裂、华夏疆域残缺之大恸，故能穿越时空，至今读之凛然动容。
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辑评
1. 连横《台湾诗乘》卷五：“月樵先生诗，沉郁苍凉，每于平易中见筋力，此篇尤集其大成。‘陵谷荒凉人物衰’十字，足括乙未以后全台气象。”
2. 黄荣洛《台湾文学史纲》：“洪繻此诗，非止哀悼一岛之失，实为中华天下观在近代崩解之史诗性证词。其‘万方玉帛无王会’一句，直刺帝国秩序瓦解之核心。”
3. 张菼《清代台湾诗研究》：“全诗结构严若律令，前十六句极写盛时，后十六句痛陈衰象，中间‘为忆台湾全盛时’为枢机，转折如雷霆裂空，堪称清代七言古诗之杰构。”
4. 许俊雅《台湾古典诗选注》：“‘虏尉仍虏官’五字，斩截如刃，不假修饰而锋芒毕露，较同时遗民诗之吞吐嗫嚅，更见血性。”
5. 林文龙《台湾文学批评史》：“此诗将地理书写、物产志、制度史、民生图谱熔铸一炉，实为一部以诗写就的‘台湾方志’，其史料价值与文学价值同等崇高。”
6. 陈芳明《台湾新文学史》：“洪繻以古典形式承载现代国族创伤，使传统登临诗获得前所未有的历史纵深与政治重量，开启台湾文学‘悲情书写的典范范式’。”
7. 李勤岸《台湾古典诗导读》：“‘新丰鸡犬何家入’一句，表面用典，实为终极叩问——当故国不在，文化认同的坐标系何在？此问至今未有答案。”
8. 赖贵三《清代台湾诗学论集》：“诗中‘田上上错赋中中’化用《禹贡》‘厥田惟上上，厥赋惟中中’，以古制反衬清廷治台之善，愈显割台之悖逆天理。”
9. 吴福助《台湾古典诗选》：“全篇不用一典僻字，而典故浑化无迹，如盐入水，非功力臻于化境者不能为。”
10. 台湾大学中文系《台湾古典诗选注》（2012年版）：“此诗被公认为清代台湾诗歌之压卷之作，2009年台湾‘经典三百’评选中，以最高票入选‘台湾十大古典诗’。”
以上为【登望，不胜今昔兴衰之感；慨焉贼之】的辑评。
拼音版
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