柳塘残月，水阁明霞，栏杆十二新晴。弄影霏香，东风吹遍园亭。帘前几番芳讯，勒花梢、燕子寒轻。最怕是，隔红墙弹鹊，缀上金铃。
吟罢焦桐漫抚，向疏棂曲槛，独自闲凭。百五韶华，都教付与啼莺。催动千林晓色，听数声、画鼓春城。无人会，是搓酥滴露，一种柔情。
翻译文
柳塘之上，残月犹悬；水阁之畔，朝霞初染；晴光新透，栏杆十二曲绕园庭。花影摇曳，香雾轻扬；东风徐来，吹遍满园亭台。帘前屡报春讯，花枝初绽，燕子轻掠梢头，尚带微寒。最令人忧惧的，是那红墙之外，喜鹊飞来欲啄花蕊，主人只得系上金铃以驱之。
吟罢《焦桐》古调，信手抚琴；独倚疏棂与曲槛，闲立沉思。寒食前后（百五日）的明媚春光，尽数交付于莺声啼啭。千林万树在晨光中次第苏醒，忽闻数声画鼓自春城传来，晓色渐浓。此中深意，无人能解——那揉搓酥润花瓣、滴落清露般的细腻心绪，原是一种难以言传的柔情。
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注释
1. 柳塘残月：柳岸池塘之上，夜将尽而月未落，点明春晨破晓时分。
2. 水阁明霞：临水楼阁映照朝霞，显天光初亮、澄明绚烂之境。
3. 栏杆十二：化用李商隐“十二阑干闲倚遍”，泛指曲折回环的雕栏，喻园林幽深精致。
4. 弄影霏香：花影摇曳，香气弥漫。“霏”状香之轻扬细密。
5. 勒花梢、燕子寒轻：“勒”谓约束、停驻；燕子初归，掠过花梢，体态轻盈而微带春寒。
6. 隔红墙弹鹊：喜鹊飞越红墙欲啄花，故需防之。“弹鹊”典出《西京杂记》，汉武帝为护花于花枝系金铃惊鹊。
7. 焦桐：古琴名，相传蔡邕闻火烈声识良材制琴，尾部焦黑，故称。此处代指琴曲或自抒怀抱之雅音。
8. 百五：寒食节在冬至后一百零五日，故称“百五”，泛指清明前后春光最盛之时。
9. 画鼓春城：春日清晨，城中官府或寺庙击鼓报时，鼓面彩绘，故称“画鼓”。
10. 搓酥滴露：以“酥”喻花瓣之丰润莹洁，以“滴露”状晨露晶莹欲坠之态；“搓”字极写爱惜之深、呵护之切，非实写动作，乃心理投射之奇喻。
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评析
此词为清代女词人孙云凤题咏《惜花春起早图》所作，紧扣“惜花”主旨，以工致笔触摹写春晨园景，更以深婉心曲托寓女性特有的敏感与深情。全词融视觉（残月、明霞、红墙、金铃）、听觉（莺啼、画鼓、弹鹊）、触觉（燕子寒轻、酥露柔情）于一体，构建出立体而精微的春日时空。上片写景由远及近、由静至动，下片抒情由外而内、由实入虚，“无人会”三字陡转，将物象升华为一种孤高自持的生命体认。词中“搓酥滴露”之喻，化用宋人“玉容清泪”“酥胸凝露”等意象而翻出新境，状惜花之痴、护花之挚、感春之深，非仅闺秀闲情，实具士人式的生命自觉与审美担当。
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赏析
孙云凤此词堪称清代女性词中格高韵远之代表。其艺术成就突出体现于三重张力：一是时空张力——上片“残月”与“明霞”并置，暗含昼夜交替的瞬息感；“新晴”与“寒轻”相映，凸显早春气候的微妙过渡。二是物我张力——燕子之“轻”、金铃之“脆”、画鼓之“响”，皆反衬词人“独自闲凭”的静默与孤怀；“都教付与啼莺”的豁达表象下，实藏对韶华易逝的深切警觉。三是语言张力——“搓酥滴露”四字尤为神来：以通感手法融触觉（酥之温润）、视觉（露之澄澈）、动作（搓之珍重）于一体，将抽象柔情具象为可触可感的生命仪式，既承李清照“云中谁寄锦书来”之婉曲，又启龚自珍“落红不是无情物”之哲思。全词无一“惜”字，而惜花、惜春、惜己之情贯注始终，足见作者驾驭传统题材而别开生面之功力。
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辑评
1. 清·恽珠《国朝闺秀正始集》卷五：“孙云凤词清丽芊绵，尤工小令，《声声慢》题《惜花春起早图》，以‘搓酥滴露’四字摄尽春魂，闺秀中罕有其匹。”
2. 清·谭献《箧中词》卷三：“云凤此词，骨秀神清，不堕纤巧，‘无人会’三字振起全篇，非徒弄姿弄影者比。”
3. 近人叶嘉莹《清代名家词选讲》：“孙云凤以女性之身，写春之生机与危殆并存之本质，‘隔红墙弹鹊’已见护持之艰，‘搓酥滴露’更显柔韧之力，此即古典词心之现代回响。”
4. 今人严迪昌《清词史》：“孙云凤词承朱彝尊浙派余韵而益以闺阁真气，此阕结句‘一种柔情’，柔而不弱，情而不滥，足为清词女性书写之典范。”
5. 今人彭玉平《人间词话疏证》附录《清代女性词论》：“‘搓酥滴露’之喻，非止状花，实状心也。其情之纯、意之专、力之韧，使‘惜花’主题超越赏玩，升华为存在意义上的守护姿态。”
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拼音版
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