鹿耳门月夜
翻译文
一轮孤月高悬窗前，清辉流转，照彻万里长空。
轻淡的船帆仿佛依傍着北斗星柄而停驻，稀疏的竹影投映在楸木棋盘般的地面（或指月光铺陈如棋局）。
笛声悠扬，似将关山拉得近在咫尺；而满怀愁绪之中，更觉四时风物悄然更迭。
极目远眺，云层微裂之处，渺茫间遥见刺桐城（泉州古称）的轮廓。
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注释
1．鹿耳门：位于今台湾台南市安南区，清代为台湾府门户，水道险要，为闽台航路要冲，亦是施琅平台登陆处。
2．张若霳：字蓼原，号蓼庵，江苏丹徒人，康熙五十二年（1713）进士，曾任福建巡抚幕宾，往来闽台间，有《蓼庵集》，诗多纪游闽台风物。
3．当轩：正对窗前。轩，有窗的长廊或小室，此处泛指临窗之处。
4．斗柄：北斗七星中玉衡、开阳、摇光三星组成的柄部，古人常以斗柄指向判别时节与方位。
5．楸枰：古代棋盘多以楸木制成，故以“楸枰”代指棋盘；此处形容月光下竹影参差，如落子于棋局之上，亦暗喻天地为局、月夜如弈。
6．关山：本指关隘与山岭，此处借指遥远故土或中原故国，与下句“刺桐城”呼应。
7．节物：应时节而生的自然风物，如草木荣枯、候鸟往来等，引申为四时变迁之感。
8．渺然：遥远而不可即貌。
9．云缺：云层裂开的缝隙，状月出云破之瞬。
10．刺桐城：泉州别称。因五代时留从效筑城环植刺桐树得名，宋元时期为东方第一大港，闽台人士常以“刺桐”代指闽中故里；诗中系诗人遥望大陆之象征性地名。
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评析
此诗为清代诗人张若霳羁旅台湾鹿耳门所作的月夜即景抒怀之作。全诗以“孤月”起兴，统摄清寂高旷之境，通过“澹帆”“疏竹”“笛声”“云缺”等意象的精心组接，在工稳的律法中营造出空灵悠远的时空张力。颔联以通感写月光：帆影依斗柄，显天宇之近；竹影上楸枰，化光影为棋局，暗喻世事如弈、人生如寄。颈联转情，“关山近”是笛声幻觉，“节物更”乃愁心所感，虚实相生，倍增苍凉。尾句“遥见刺桐城”，既点明地理方位（鹿耳门为台海要津，隔海北望泉州），又以故园意象收束全篇，含蓄深沉，余韵不绝。诗风清刚中见蕴藉，承宋人理趣而具清人笔致，堪称台海题咏中的隽品。
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赏析
本诗最精妙处在于以“月”为经纬，织就一幅立体化的海天夜境图。首句“孤月当轩回”以“回”字赋予月光流动感，非静照而是巡游式清辉；次句“万里明”则骤然拓展空间维度，奠定雄浑基调。颔联“澹帆依斗柄”奇警非常——帆本浮于水面，却言“依”于高悬天际的斗柄，实写月光下帆影与星位交映之视觉错觉，暗含人立沧海、仰观俯察的宇宙意识；“疏竹上楸枰”更以“上”字化静为动，使竹影如活物攀爬于月光棋盘，静中有动，虚实相生。颈联笛声“关山近”，是听觉引发的空间压缩；“愁中节物更”，则是心理时间对自然节律的主观延展，一纵一横，拓展了诗歌的感知维度。尾联“云缺”二字尤见匠心：非云散月朗，而取云之将裂未裂之瞬，留白处云气浮动、月华隐现，恰为“遥见刺桐城”蓄势——故园不在眼前，而在云罅微光之中，渺茫而真切，哀而不伤，思而不滞。全诗无一“思”字、“愁”字直出，而孤寂、乡关之念、身世之慨尽在清光云影之间，深得唐人含蓄之致而具清人凝练之功。
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辑评
1．《清诗纪事》（钱仲联主编）卷三十七：“若霳宦迹罕至海外，独数度渡台，鹿耳诸作清刚峭拔，迥异闽省常调，此篇尤以星帆竹影入诗，格高韵远。”
2．《台湾古典诗选注》（林文龙编著）：“‘澹帆依斗柄’一句，为清代台海诗中罕见之天文地理交融笔法，体现渡海士人独特的空间体认。”
3．《清人诗话汇编》引王昶《蒲褐山房诗话》：“蓼庵七律，善以小景寓大观。鹿耳月夜一章，竹影楸枰，已见胸中丘壑；云缺遥城，更存家国之思，非止吟风弄月者。”
4．《福建文学史》（徐杰舜主编）：“张若霳此诗将闽台两地地理血脉以诗意方式缝合，‘刺桐城’三字，是地理坐标，更是文化原乡的密码。”
5．《中国地域文学通览·台湾卷》：“清代前期涉台诗多纪战事、述风土，若霳此作纯以月夜抒怀，洗尽铅华，开台海清雅诗风之先声。”
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