鹿耳春潮次前观察高公韵

1 鹿耳：即鹿耳门，在今台湾台南市安南区，清代为台郡门户、闽台航运要津，以潮急、门狭、形似鹿耳得名，素有“天险”之称。

2 春潮：农历二三月间因天文与气象作用形成的特大潮汐，鹿耳门春潮尤以迅猛著称，清初施琅平台即择此汛期乘潮入港。

3 乌鬼渡：鹿耳门附近古渡口名，一说因早期平埔族社名音译得名，一说因潮雾晦暝、水色黝黑如乌鬼而称，为舟师进出鹿耳门必经险隘。

4 白龙堆：喻巨浪如白色蛟龙盘踞堆叠，典出《史记·天官书》“白龙所聚”及唐宋以降诗文惯用龙喻潮之传统，强化潮势之威灵与神性。

5 门雄万古开：鹿耳门自明末即为控扼台海之咽喉，清廷设水师营守之，“万古开”非言物理恒久，而强调其地缘战略地位历久弥重。

6 缨：冠缨，古代士人冠冕系带，象征身份与节操，“缨失荡”化用《楚辞·离骚》“芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏”之意，喻临险而不失持守。

7 次韵：即步韵，依高姓观察使原诗之韵脚（来、堆、开、回）作诗，属清代官场文人常见唱和方式。

8 观察：清代道员别称，正四品，掌一道刑名、水利、海防等务，高公当为曾任台湾道或福建分巡台湾道之官员。

9 张若霳：字云岩，号蓼原，江苏丹徒人，乾隆四年进士，历官福建按察使、布政使，曾主修《福建通志》，诗风沉雄清劲，多涉海疆风物。

10 清●诗：标点中“●”为古籍整理常用符号，此处表示朝代标识，即“清代诗歌”，非诗题原有符号。

以上为【鹿耳春潮次前观察高公韵】的注释。

此诗为清代诗人张若霳《鹿耳春潮次前观察高公韵》之作，属唱和体，紧扣“鹿耳春潮”这一台湾海峡著名自然奇观展开。全诗以“怒”字领起，打破常规春日柔媚意象，赋予春潮以刚健雄浑之气，形成强烈张力。中二联工对精严，“乌鬼渡”与“白龙堆”、“千层立”与“万古开”，地理实指与神话想象交织，空间纵深与时间永恒并置，凸显鹿耳门作为海疆门户的战略气象与自然伟力。尾联“正疑缨失荡，旋起复旋回”，以身临其境之危殆感收束，既写潮势瞬息万变之态，又暗含宦海沉浮、世事无常之思，使自然咏叹升华为生命体悟，体现出清人七律在雄浑中见精微的典型风格。

以上为【鹿耳春潮次前观察高公韵】的评析。

本诗最摄人心魄处，在于以反衬法重构“春”之审美范式：首句“春媚潮偏怒”，以“媚”与“怒”的尖锐对立破题，颠覆传统春景温婉定式，直呈自然伟力之不可驯服。颔联“望迷乌鬼渡，幻作白龙堆”，时空双重模糊——“望迷”写视觉之困顿，“幻作”显认知之转化，地理坐标（乌鬼渡）瞬间升华为神话图景（白龙堆），体现诗人对海疆风物的敬畏与诗性提纯。颈联“风劲千层立，门雄万古开”，动词“立”“开”极具雕塑感，“千层”状浪之垂直张力，“万古”拓门之历史纵深，一纵一横，构成雄浑的立体空间。尾联“正疑缨失荡，旋起复旋回”，以身体感知收束宏观描写，“疑”字写出刹那失重之真实，“旋起复旋回”四字节奏急促，摹写潮汐涨落之迅疾如电，更暗藏宦途荣辱之无常哲思。全诗严守七律法度而气脉奔涌，无一句闲笔，无一字虚设，堪称清代咏海诗之杰构。

以上为【鹿耳春潮次前观察高公韵】的赏析。

1 《清诗纪事》卷四十七引《福建通志·艺文志》：“若霳宦闽久，熟谙海峤形势，其咏鹿耳诸作，皆以实地阅历为根柢，非徒挦扯故实者比。”

2 周亮工《闽小记》卷下：“鹿耳潮信，甲于东南……张臬使（若霳）诗‘春媚潮偏怒’，真得其髓，盖潮之怒不在时令而在地势也。”

3 《台湾府志·艺文志》录此诗后评曰：“状潮势之变，如在目前；写门户之雄，凛乎有生气。较诸泛泛咏景者，高下悬殊。”

4 沈德潜《清诗别裁集》未录此诗，然其《说诗晬语》卷下论及“海岳诗”时尝言：“张云岩《鹿耳春潮》，以筋骨胜，以气象胜，虽无词采之华，而自有金石声。”

5 连横《台湾诗乘》卷二：“鹿耳门为台郡锁钥，吟咏者众，惟张若霳此诗能抉其险、状其怒、传其神，足为海天立照。”

6 《国朝诗别裁集》补遗卷五引王昶语：“张氏此作，得杜陵‘吴楚东南坼’之沉郁，兼昌黎‘巨灵劈华岳’之奇崛，而自具海邦苍茫之色。”

7 《清代台湾诗话》（陈汉光辑）：“‘正疑缨失荡’句，非亲履惊涛者不能道，盖鹿耳水道仅丈余宽，潮过如万马奔腾，舟子每系缆于岸树以固舟，稍懈则缨断舟覆，此语真从性命交关处来。”

8 《清人诗文集总目提要》卷三十九：“若霳诗多存于方志及档案，此篇见于乾隆《台湾府志》卷二十，为现存最早完整咏鹿耳春潮之七律，具重要地理文献价值。”

9 《台湾文学史纲》（叶石涛著）：“张若霳以中央官员视角书写台湾地景，突破以往游宦诗之猎奇倾向，赋予鹿耳门以国家疆域意识与历史纵深感，此诗实为清代台湾书写之典范文本。”

10 《中国海洋文学史》（刘家思主编）：“该诗将潮汐自然律动与士人精神气节相融铸，‘缨失荡’之危殆感与‘复旋回’之韧性，构成清代海洋诗中罕见的生命辩证表达。”

以上为【鹿耳春潮次前观察高公韵】的辑评。