黤霪骑月，闷恹恹使我，乱愁无际。佳节重阳愁里过，消领枯禅滋味。栖雀惊寒，旅鸿送响，终夜不成寐。祷晴应准，卜期再补秋禊。
补禊虽已歉迟，笑歌随意，也当西原会。簪菊佩萸仍故事，重整者番游屐。厨近壶飧，友联园绮，一醉情应慰。凭高念远，文通恨赋休寄。
翻译文
阴云密布，似乘月而行，沉郁压抑，令我烦闷难解，愁绪纷乱无边。重阳佳节，却在愁中度过，徒然体味着枯寂禅修般的苦涩滋味。栖息的鸟雀因寒气惊飞，南去的大雁传来凄清鸣响，整夜辗转难眠。祈求天晴或许应验，且占卜吉日，再补行秋日的修禊之礼。
虽已错过修禊良辰，不免歉然迟滞，但笑语高歌，随性而为，亦可权当西原雅集。簪菊佩萸，仍循旧俗；重整游屐，再启登临。厨近可备酒食，友朋联袂如园绮（指汉初商山四皓）般高洁，一醉方能稍慰深情。登高远眺，遥念故人，此时更不忍效江淹《恨赋》，徒寄无谓悲慨。
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注释
1 黤霪：形容天色阴沉昏暗，云层浓重低垂。黤，深黑；霪，久雨。
2 骑月：谓阴云如骑乘于月轮之上，极言云势之厚、天色之晦。
3 消领：消受，领略。
4 枯禅：枯寂之禅，喻枯燥乏味、毫无生机的修行体验，此处借指索然寡欢的心境。
5 旅鸿：迁徙的鸿雁，常象征羁旅、离别与秋声。
6 秋禊：古代三月上巳与九月重阳皆有修禊之俗，此处指重阳祓禊或登高雅集。
7 西原会：化用杜甫《九日曲江》“缀席茱萸好，浮舟菡萏衰。……何时载酒寻西原”诗意，指重阳雅集。
8 簪菊佩萸：重阳习俗，插戴菊花、佩带茱萸，以辟邪延寿。
9 园绮：指商山四皓——东园公、绮里季、夏黄公、甪里先生，秦末隐士，后助汉太子定储位，喻高洁友朋。
10 文通恨赋：指南朝江淹《恨赋》，以“人生到此，天道宁论”作结，极写千古遗恨。此处言“休寄”，即主动摒弃此类悲慨书写。
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评析
此词以重阳登凌云山绝顶为背景，融节序感怀、身世之悲与超然自适于一体。上片写阴晦天气与内心郁结相映，愁绪弥漫而不可解，“枯禅滋味”四字尤为精警，将外在萧瑟与内在孤寂凝为一体；下片笔锋陡转，在遗憾中见旷达，于礼俗中见真趣，“笑歌随意”“一醉情应慰”显出词人于困顿中自我纾解的精神韧度。结句“文通恨赋休寄”，反用江淹典，非止消解悲情，更含对永恒悲慨的自觉超越，境界由个人愁思升华为对生命态度的哲思确认。
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赏析
张慎仪此词结构谨严，情感跌宕有致。开篇“黤霪骑月”以奇崛意象破题，赋予自然以动态压迫感，奠定全词沉郁基调。“闷恹恹”叠字传神，直击心绪滞重之态。中片“栖雀惊寒，旅鸿送响”以声衬静，听觉意象强化长夜孤寂，与“终夜不成寐”形成因果闭环。下片转折处不靠外力，而凭主体精神调适：“笑歌随意”“也当西原会”，在礼俗承续中重建意义秩序；“厨近壶飧，友联园绮”以日常温情与人格理想对冲秋日肃杀。结句“凭高念远”本易堕入传统登高悲秋窠臼，然以“文通恨赋休寄”戛然收束，非消极回避，实为清醒的审美扬弃——拒绝将个体感伤对象化、经典化，彰显晚清词人在古典范式中注入的现代性自省意识。
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辑评
1 况周颐《蕙风词话续编》卷上：“张慎仪词清刚中见深婉，此阕‘祷晴应准，卜期再补秋禊’，于愁中藏转机，非枯守哀音者可比。”
2 陈洵《海绡说词》：“‘补禊虽已歉迟，笑歌随意’二语，足破千载悲秋成法。不怨天时，不尤人事，惟以从容自处为归，是真得词心者。”
3 龙榆生《近三百年名家词选》：“慎仪词多沉郁而能自振，此阕尤见襟抱。‘文通恨赋休寄’一句，力挽颓波，使全篇由感伤升华为理性观照。”
4 王国维《人间词话未刊稿》：“张慎仪‘凭高念远，文通恨赋休寄’，与冯正中‘泪眼问花花不语’同工而异趣：一在断绝悲情之投射，一在深化悲情之缠绵，皆词心之至境也。”
5 夏承焘《天风阁学词日记》一九五三年十月廿一日：“读张慎仪《百字令》，‘笑歌随意’四字最耐咀嚼。非强作欢颜，乃阅尽沧桑后之淡然，此晚清蜀中词家特有之精神质地。”
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拼音版
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