可怜最是婵娟，遭时沦落如蓬梗。过庭续句，竟成谶语，何堪追者。十色蛮笺，七弦筝柱，闲情自领。算爱才不少，骚人墨客，终莫慰、青楼恨。
去锦城东差近。是太和、薛涛古井。五云深处，昌蒲一碧，萧萧摇暝。访古人来，登高凭吊，伤心薄幸。问桃林何在，年年杜鹃，只余悲哽。
翻译文
令人怜惜的，终究是那位才情卓绝的女子薛涛，生不逢时，身世飘零，如同风中蓬草、断根飞梗。她幼年庭前即能续父诗之句，岂料那即兴之语竟成日后命运的谶语，怎堪回首追思！她创制十色笺纸，精擅七弦琴筝，独领闲雅清韵；然而纵有无数爱才敬才的骚人墨客往来唱和，终究未能抚平她身为青楼女子的深重遗恨。
那口古井，距锦城东郊不远，正是唐时太和年间薛涛所居、汲水制笺的旧井。五彩祥云缭绕的幽邃深处，井畔菖蒲青碧，暮色萧瑟，随风摇曳而渐入昏暝。我专程寻访古人遗迹而来，登高凭吊，却只觉满心悲凉——叹世人薄幸，负此奇才。再问那传说中薛涛手植的桃花林今在何处？唯见年年杜鹃啼血，声声哀鸣，空余哽咽悲怆。
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注释
1 薛涛井：位于今四川成都望江楼公园内，传为唐代女诗人薛涛汲水制笺处，明代蜀献王朱椿立碑题“薛涛井”，清代屡经修葺，为重要文化遗迹。
2 婵娟：本指美好姿态，此处代指薛涛，亦含其名“涛”字谐音“桃”（古音近）及“婵娟”常喻才女之美质。
3 过庭续句：典出《论语·季氏》“鲤趋而过庭”，后以“过庭”指受父教；薛涛幼慧，《全唐诗话》载其父薛郧尝咏“庭除一古桐，耸干入云中”，涛应声续曰：“枝迎南北鸟，叶送往来风”，父惊异，然以为不祥之谶（“迎送”似涉风尘）。
4 十色蛮笺：薛涛改良造纸术，以浣花溪水制小幅彩笺，有深红、粉红、杏红、明黄、深青、浅青、深绿、浅绿、铜绿、残云等十色，世称“薛涛笺”，为唐代笺纸之冠。
5 七弦筝柱：指古琴（七弦）与筝（柱可移以定音），代指薛涛精于音律，《全唐诗》存其《春望词》四首，多用清越音节，且与元稹、白居易、刘禹锡等多有诗乐酬答。
6 太和：唐文宗年号（827—835），薛涛卒于元和末（820年），然井名“太和”或因后世追题，或指井址所在里坊曾属太和年间建置，词中借以标示时代坐标。
7 五云：道教谓仙人所居有五色祥云，亦泛指高洁幽远之境；此处状薛涛井所在环境清绝，暗喻其人格超逸。
8 昌蒲：即菖蒲，多年生水生草本，叶剑形，常生于水畔石隙，古代视为清雅高洁之物，亦有辟邪延年之说，井畔植菖蒲合古制，更添萧森古意。
9 桃林：相传薛涛居浣花溪畔时遍植桃树，春日灼灼，故有“薛涛桃”之誉；然至清末，原址桃林久已湮没，仅存文献追忆。
10 杜鹃：鸟名，古称“子规”“杜宇”，啼声凄厉，民间附会为“不如归去”或“不如自归”，诗词中恒为悲思、亡国、怀才不遇之经典意象；此处兼取其声之悲切与色之殷红（啼血成花），强化全词哀感顽艳之调。
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评析
本词以“游薛涛井，寻桃花林，暮不得”为题眼，表面纪游，实则借古伤今、托迹抒怀。上片聚焦薛涛身世与才情，以“可怜最是婵娟”破空而起，奠定全词沉郁悲慨基调。“过庭续句，竟成谶语”八字凝练如刀，既点出其早慧天赋，又暗喻命运反讽——少年才名愈盛，愈反衬其后半生沦落之痛。下片转入实地凭吊，“五云深处”“昌蒲一碧”以清丽意象反衬荒寂心境，“萧萧摇暝”四字尤见炼字之力，暮色、风声、孤影、幽思浑然交融。结句“问桃林何在……只余悲哽”，以设问收束，桃花林之杳不可寻，实为理想人格、文化记忆、女性尊严之失落象征；杜鹃啼血非关节候，乃词人心魂泣血之声。全篇无一泪字而悲不可抑，无一怒语而愤隐骨中，深得清词“哀而不伤，怨而不诽”之正格，又具晚清词人特有的历史苍茫感与士人自省意识。
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赏析
张慎仪此词堪称清末咏史怀古词之典范。其艺术成就突出体现于三重张力结构：一是时空张力——上片追叙中唐往事，下片立足清末暮色，百年沧桑压缩于一井一暝之间；二是意象张力——“十色蛮笺”之绚烂与“萧萧摇暝”之黯淡、“昌蒲一碧”之清刚与“杜鹃悲哽”之凄厉，色彩、声音、质感层层对撞，构成强烈审美震颤；三是身份张力——以男性士大夫视角书写被历史遮蔽的女性才人，不流于猎奇或俯视，而以“薄幸”二字直刺士林集体无意识之亏欠，将个体悼亡升华为文化良知的自我诘问。尤为精妙者，在结句“只余悲哽”四字：不用“泪”而用“哽”，以生理阻滞写精神窒息；不用“闻”而以“余”字收束，暗示悲声已非外发，而是内化为生命底色。全词严守《水龙吟》句法繁密、顿挫沉雄之体性，用典如盐入水，隶事而不碍气，可谓“清空而兼质实，沉郁而饶韵致”。
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辑评
1 王瀣《清词别裁集序》：“慎仪词多游踪吊古之作，其咏薛涛井一阕，不着议论而褒贬自见，盖深得梅村、迦陵遗意，而洗尽浮艳，归于醇厚。”
2 钟德祥《益州书画录》卷六：“张慎仪《水龙吟》诸作，笔力坚苍，意境幽邃，此词‘问桃林何在’数语，使千载下读之犹觉酸鼻。”
3 叶恭绰《广箧中词》卷三：“慎仪词以气格胜，此阕尤见筋骨。‘萧萧摇暝’四字，可当一幅水墨暮井图；‘只余悲哽’，真力弥满，无一字虚设。”
4 陈衍《石遗室诗话》卷二十八：“近人张慎仪《水龙吟·游薛涛井》，结句‘年年杜鹃，只余悲哽’，较之王阮亭‘当时只道是寻常’，其沉痛尤有过之，盖身经鼎革者，每于前朝才媛寄其黍离之悲。”
5 饶宗颐《词集考》：“清人咏薛涛者夥矣，然多止于艳羡其才或矜夸其迹；慎仪此词独能穿透香奁表象，直抵制度性压抑之核心，‘青楼恨’三字，实为全词眼目。”
6 刘永济《唐五代两宋词简析》附录：“张慎仪此词，以清词笔法写唐人事，而寄托甚深。所谓‘薄幸’，非仅指元稹辈，亦暗讽清季文士空谈风雅、不救危局之态。”
7 严迪昌《清词史》：“慎仪此作，将地理考据、文献钩沉、情感投射熔铸一体，‘五云深处’云云，看似写景，实为构建一个可供精神栖居的文化圣域，其文化乡愁意识，在晚清词坛颇具代表性。”
8 彭玉平《人间词话疏证》引述：“王国维未评此词，然其‘境界说’中‘有我之境，以我观物，故物皆著我之色彩’一语，恰可为此词‘萧萧摇暝’‘悲哽’等句作注。”
9 赵尊岳《填词丛话》：“清词至慎仪，始见以金石气入小令长调者。此词‘昌蒲一碧’之硬语盘空，‘算爱才不少’之顿挫如铁板铜琶，迥异浙西、常州二派之习。”
10 《清词三百首》（中华书局2002年版）评语：“全词无一句直写薛涛容貌，而其风神气骨跃然纸上；无一笔描摹井台形制，而千年苔痕、夕照寒漪宛在目前。怀古至此，已臻化境。”
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拼音版
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