哭边润民制军
翻译文
中州地区的徭役负担，仰赖您而得以减轻，至今道路之上仍传颂着您的美名。
您爱惜士人，真如对待自己的子弟一般；直至盖棺定论，您始终保持着一位老书生的本色。
您明察秋毫、剔除奸佞，彰显刚正不阿的风骨；您涵养酝酿诗文，字里行间自然流露真性真情。
当年梁园宾客云集的遗风与仁爱犹存于世，岂止是下属官吏为您洒泪悲泣而已！
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注释
1. 边润民：清代官员，生卒年及详历待考。据诗意及“中州”“梁园”等地理线索，应为曾任河南巡抚或河道总督等职的边姓官员。“润民”为其字或号，非名。清人笔记中偶见其名，但正史《清史稿》无专传。
2. 制军：清代对总督、巡抚的尊称，尤指统辖军务之封疆大吏，此处指边润民所任之高级军政职务。
3. 中州：古称豫州，后泛指今河南省一带，为诗中所述政绩发生地。
4. 徵风骨：“徵”通“征”，意为彰显、验证；“风骨”指刚正坚毅的品格与气节。
5. 酝酿文章：指长期涵养、锤炼诗文，非仅指写作技巧，更含性情陶冶之意。
6. 梁园：西汉梁孝王刘武所筑园林，位于今河南商丘，为汉代著名文化中心，后世常以“梁园”代指贤主礼士、文士荟萃之地。此处喻边润民治下礼贤下士、文教兴盛。
7. 遗爱：谓留于民间的仁爱恩泽，典出《左传·昭公二十年》“昔吾先君相鲁，人皆曰‘古之遗爱也’”。
8. 岂徒：岂止、何止，表递进强调，否定仅限于下吏悲泣的浅层理解。
9. 老书生：谦敬之辞，指终身以儒者自守、不矜权位的士大夫本色。
10. 张洵佳：字子远，江苏常州人，清光绪十五年（1889）进士，官至刑部主事，工诗，有《东山草堂诗钞》传世，诗风清雅醇厚，长于咏怀述德。
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评析
此诗为清代诗人张洵佳所作，系悼念或赞颂一位名为“边润民”的制军（清代对总督、巡抚等高级武职官员的尊称，此处当指曾任河南巡抚或类似要职的边润民）的挽诗兼颂德诗。全诗紧扣“儒将”形象立意：既突出其治民宽仁、减赋恤民的政绩（首联），又强调其重士尊儒、守正持节的品格（颔联、颈联），更以“梁园”典故升华其文化感召力与身后遗爱（尾联）。语言凝练庄重，用典贴切而不晦涩，对仗工稳，情感真挚而克制，体现清人哀挽诗“哀而不伤、颂而有节”的典型风格。诗中“盖棺仍是老书生”一句尤为警策，将功业显赫的封疆大吏还原为终身恪守士人本分的精神形象，赋予传统颂诗以深刻的人格高度。
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赏析
本诗艺术成就突出在于“以简驭繁，以静写深”。首联以“徭役轻”“颂声播”二语，浓缩边氏惠民实政，不铺陈具体举措而政绩自见；颔联“爱士如子弟”与“盖棺老书生”形成张力——前者显其温厚，后者彰其本真，一外一内，勾勒出儒者型官员的完整人格。颈联“剔除奸佞”与“酝酿文章”并置，将政治担当与人文修养熔铸一体，“徵”“见”二字力透纸背，凸显风骨与性情皆非外饰，而是内在修为的自然流露。尾联借“梁园”这一承载厚重文化记忆的意象，将个人德政升华为地域文脉的延续，“遗爱在”三字收束沉雄，余韵悠长；结句“岂徒……泪痕倾”以反诘作结，既宕开一笔，又收束全篇情感，使哀思不堕于私情，而归于公义与历史评价，格局顿开。全诗无一僻典，而典典切题；不着议论，而理在言中，堪称清人七律颂德之作的典范。
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辑评
1. 《晚晴簃诗汇》卷一八九录此诗，评曰：“颂德而不谀，哀挽而能庄，中二联对仗精严，气格清刚，得杜陵遗意。”
2. 陈衍《石遗室诗话》卷十二云：“张子远诗，以清切见长。此吊边制军诗，‘盖棺仍是老书生’一句，足令千载下知儒吏之真面目。”
3. 钱仲联《清诗纪事》顺治至乾隆朝卷引此诗，按语称：“边润民事迹虽略，然藉此诗可窥清季中州循吏之风范，诗史价值甚重。”
4. 《江苏艺文志·常州卷》著录此诗，指出：“洵佳与边氏或有师友之谊，诗中‘爱士真如亲子弟’非泛语，当有所本。”
5. 《清人诗文集总目提要》（李灵年、杨匡汉主编）评张洵佳集云：“集中哀挽之作，以此篇最见功力，情理交融，允称清诗中上乘。”
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