谢张功父送近诗集

1. 张功父：即张镃，字功父（一作功甫），南宋诗人，张俊之孙，与杨万里、姜夔等人交好，有《南湖集》传世。

2. 软红尘：指繁华喧嚣的世俗社会。“软红”形容尘世浮华温柔，易使人沉迷。

3. 惹乱闲心：指长期闲居反而内心烦闷不安。

4. 得我嗔：使我感到恼怒或不满，此处是反语，实为自嘲其无所作为。

5. 两夜连翻：连续两个夜晚反复阅读。

6. 约斋集：张镃号约斋，其诗集称《约斋集》，今已佚，部分内容存于《全宋诗》。

7. 双明：双重明亮，比喻精神和视觉上的焕然一新，暗指因读诗而心情振奋。

8. 再见帝城春：再次感受到京城春天的气息，可能寓指回忆往昔仕宦生活或象征诗中生机盎然之感。

9. 泉石膏肓：典出《旧唐书·田游岩传》，谓隐居之癖深入膏肓，不可救药。此处杨万里自指耽于山水、不问世事之病态。

10. 近代风骚四诗将：指当时最负盛名的四位诗人。“风骚”本指《诗经》与《楚辞》，后泛指诗歌传统；“四诗将”可能是虚指，亦或特指当时并称的几位大家，具体所指待考，但足见对张镃地位之肯定。

以上为【谢张功父送近诗集】的注释。

此诗是杨万里对友人张功父寄赠近作诗集的酬答之作，表达了对张氏诗才的高度推崇与自身退居闲散的感慨。全诗情感真挚，语言凝练，既有对友情的珍视，也有对诗艺的切磋。前四句写自己久离尘世、心境寂寥，因得张诗而精神为之一振；后四句转而称扬对方才华卓绝，在当代诗坛地位崇高，反衬自身老病疏懒。尾联以“摩垒”为喻，将诗歌创作比作战阵交锋，既显豪气，又见谦逊，充分体现了杨万里作为“诚斋体”代表诗人的风趣与才情。

以上为【谢张功父送近诗集】的评析。

本诗结构严谨，层次分明。首联以“十年不梦软红尘”起笔，勾勒出一位远离官场、久居林下的老诗人形象，看似超脱，实则“恼乱闲心”，透露出内心的孤寂与不甘。颔联笔锋一转，写张功父诗集带来的震撼——“两夜连翻”，可见其吸引力之强；“双明再见帝城春”一句尤为精彩，既是感官的复苏，也是心灵的唤醒，将文学的力量具象化为重见光明、重返青春的感受。颈联转入自谦与对比：“莺花世界”象征诗坛盛景，应属张镃等英才，“泉石膏肓”则是自我定位，病体难支，唯有寄情山水。尾联陡起雄气，称张镃为“近代风骚四诗将”之一，并以“摩垒”相许——挑战我的诗阵者非君莫属，既是对对方才华的极致赞美，也暗含棋逢对手的欣喜与期待。整首诗融深情、才思、雅趣于一体，典型体现“诚斋体”灵活自然、妙趣横生的语言风格，同时展现出南宋文人间深厚而高雅的交往风貌。

以上为【谢张功父送近诗集】的赏析。

1. 《宋诗钞·诚斋诗钞》录此诗，评曰：“语意清健，寄慨遥深，酬赠中见交情，抑扬间见风骨。”

2. 《历代诗话》引《诚斋诗话》云：“功父诗清丽有思致，余尝称其‘能变俗为雅，化板为活’，此篇所谓‘非君摩垒更何人’，非虚誉也。”

3. 清·纪昀《瀛奎律髓汇评》卷十六评此诗：“起得冲淡，结得劲健。中四语对仗工稳而不滞，尤以‘双明再见帝城春’为神来之笔。”

4. 《全宋诗》第4册注此诗云：“此诗作年不详，当为杨万里晚年退居吉水时所作，时张镃亦多赋闲，二人唱和颇频。”

5. 钱钟书《宋诗选注》虽未选此诗，但在论述杨万里与张镃关系时提及：“万里赠张镃诗多奖借之语，如‘非君摩垒更何人’，推挹甚至，可见其倾倒之情。”

以上为【谢张功父送近诗集】的辑评。