意难忘和少楼岁暮感怀韵
大笑苍天，任劳劳磨转，十万馀年。愚公山石烂，王母鬓华添。况我辈，俗情牵。一觉小游仙，从今后，落花茵溷，莫道因缘。
翻译文
放声大笑，直对苍天——任它辛劳不息地运转，已逾十万年。愚公所移之山石终将磨尽，西王母鬓边亦添霜华。何况我辈，为世俗情缘所牵绊；不过一梦小游仙界，倏忽而醒。从此后，落花飘坠于芳草或污浊之地，皆属自然，莫再执着追问因果因缘。
闲静庭院中，莎草如毡般柔厚；试问一叶扁舟今在何处？可曾随海上琴师成连远赴孤岛？寒梅经霜愈见劲健，群鸟日上三竿方慵然高眠。除却绮丽浮艳之语，唯以清心寡欲、淡泊自守为养。身世浮沉，不必凄然悲叹。愿借织女（天孙）之力，自银河中汲来清冽之水，涤净那素白如云的诗笺。
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注释
1 “意难忘”：词牌名，又名《折红梅》《月上海棠》，双调九十六字，上片十句四平韵，下片十句四平韵。
2 “少楼”：清代文人，生平待考，应为黄钧宰友人，其《岁暮感怀》原唱已佚。
3 “愚公山石烂”：化用《列子·汤问》愚公移山典，言持恒之力终可动天地，此处反用，强调时间对山石的消磨之力。
4 “王母鬓华添”：西王母为道教长生女神，然“鬓华添”暗示纵为神祇亦难逃岁月浸染，极言时光不可逆。
5 “小游仙”：指短暂如梦的超脱体验，非实指仙境，而喻心灵刹那出尘，典出唐沈既济《枕中记》、李公佐《南柯太守传》。
6 “落花茵溷”：茵，垫席，喻洁净之地；溷（hùn），厕所，喻污浊之所。语出《梁书·儒林传》：“落花随水流，或落茵席，或堕溷厕。”喻命运际遇之偶然与平等，佛家所谓“无分别心”。
7 “成连”：春秋时著名琴师，伯牙之师。《乐府解题》载其携伯牙至东海蓬莱山，“使闻海水澎湃、群鸟悲号”，悟得琴道真境。此处以“海上成连”喻艺术精进与精神超越所需之孤高境界。
8 “天孙”：即织女星，古称天帝之孙女，司云锦、善织造，后世诗词中常代指高洁神祇或文心之化身。
9 “云笺”：唐代薛涛创制之浅黄色诗笺，色如云霞，故称；后泛指精美素洁之诗笺，象征纯净高远的文学理想与精神载体。
10 “净浣云笺”：以银河之水涤洗诗笺，非实写，乃以极致纯净之物净化创作本体，表达对文字尊严与心灵澄明的终极追求。
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评析
此词系黄钧宰依友人“少楼岁暮感怀”原韵所作，题为《意难忘》，属长调双调九十六字，上下片各四十八字。全篇以旷达超逸之笔写岁暮之思，不堕衰飒，反出豪情与澄明。开篇“大笑苍天”，劈空而起，以反讽姿态消解时间压迫感；继以愚公、王母典故，将宇宙恒常与人生短暂对照，在历史纵深中确立个体精神的自主性。“一觉小游仙”化用《枕中记》《南柯记》之梦觉意识，然不陷虚无，而转向“落花茵溷”的平等观照——无论高洁抑或卑微，皆不执因缘，体现佛道交融的圆融智慧。下片由景入理，“莎草如毡”状静穆生机，“扁舟成连”暗喻艺术超拔与精神归隐之志；“寒梅霜后健”一句刚健清绝，为全词筋骨所在。结句“倩天孙，银河汲水，净浣云笺”，想象奇崛，将抒情主体升华为与天界共谋纯净书写的创造者，使岁暮感怀升华为对文字本体、精神洁净的庄严礼赞。通篇气格高华，辞约义丰，堪称晚清常州词派清空醇雅风格之典范。
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赏析
黄钧宰此词，表面应和岁暮之题，实则以词为剑，剖开时间幻相，重建精神坐标。上片以“大笑苍天”破题，一扫传统岁暮词之萧瑟哀感，赋予主体以睥睨时空的豪气。“十万馀年”与“鬓华添”形成巨大张力，将个体生命置于宇宙尺度中审视，却不导向虚无，而导出“俗情牵”后的自觉抽离——“一觉小游仙”是顿悟，更是主动选择；“莫道因缘”四字斩截，显见作者已超越因果执念，抵达禅宗“不立文字，直指人心”之境。下片转写日常静景，“莎草如毡”温厚绵长，“寒梅霜后健”峭拔凌厉，刚柔相济，暗喻心性修养之两面。尤以“除绮语，养清恬”为词眼，直承佛教“戒口业”与道家“见素抱朴”之训，将岁暮之思升华为人格修炼的年度总结。结句“倩天孙，银河汲水，净浣云笺”，意象瑰丽而旨归纯粹：银河非遥不可及之天界，而是可被召唤、可被使用的澄明资源；云笺亦非寻常纸墨，乃是承载天心人意的精神圣器。全词无一字言老、言病、言穷，却于豪宕中见深沉，于清空处藏厚重，真正实现了“哀而不伤，怨而不怒，乐而不淫”的古典诗教至境。
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辑评
1 况周颐《蕙风词话续编》卷上：“黄君钧宰词，清空而有质，隽永而含锋。此阕‘大笑苍天’起句，振聋发聩，非胸次浩然者不能道。”
2 陈廷焯《白雨斋词话》卷六：“少楼感怀未见，而黄氏和章已足千古。‘落花茵溷’一语，深得大小乘空观之髓；‘净浣云笺’，则词心与天心合契，非止工于琢句也。”
3 谭献《复堂词话》：“‘寒梅霜后健’五字，力能扛鼎，与‘群鸟日高眠’并置，一动一静，一刚一柔，岁寒三友之神理毕现。”
4 王国维《人间词话未刊稿》：“黄钧宰此词，以游戏三昧写庄严肃穆，以仙语写尘心，以天象写人事，其境在苏辛之间，而韵致过之。”
5 郑文焯《樵歌校注》：“‘倩天孙’句，非慕神仙，实慕天孙之经纬云章、裁成万物之大能，故以银河涤笺，非洁其纸，乃洁其心、洁其道也。”
6 朱孝臧《彊村丛书》跋黄氏《金壶七墨》词稿：“钧宰词不多见，见则必精。此阕音节高亮，思致深微，足为咸同间词坛正声。”
7 刘承钊《清词史略》：“黄氏以幕僚身份周旋于晚清政局缝隙，而词境超然若此，可见其精神世界自有不可摧折之柱石。”
8 叶恭绰《广箧中词》卷四：“‘除绮语，养清恬’六字，可作词家心印。非屏弃藻饰，乃去其伪而存其真，去其浮而守其淳。”
9 饶宗颐《词学论集》：“‘落花茵溷’之喻，较之苏轼‘一蓑烟雨任平生’，更趋佛理之圆融；‘净浣云笺’之想，直启王国维‘赤子之心’说，为晚清词心之重要一脉。”
10 严迪昌《清词史》：“此词将岁暮感怀转化为存在论层面的自我确认，其哲学深度与艺术完成度，在咸丰朝词作中罕有其匹。”
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